تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أَنْدَرُ الْقَمْحِ وَأَنْدَرُ الشَّعِيرِ فَبَعَثَ اللَّهُ سَحَابَتَيْنِ فَلَمَّا كَانَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى أَنْدَرِ الْقَمْحِ أَفْرَغَتْ فِيهِ الذَّهَبَ حَتَّى فَاضَتْ ١ وَأَفْرَغَتِ الْأُخْرَى عَلَى أندر الشعير الورق حتى فاضت" ٢. [٤:١]

ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَمَّا يَجِبُ عَلَى الْمَرْءِ مِنْ تَوْطِينِ النَّفْسِ عَلَى تَحْمِلِ الْمِحَنِ وَالْبَلَايَا

٢٨٩٩ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ الْيَمَامِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ عَنْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ رَبٍّ

عَنْ مُعَاوِيَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "مَا بَقِيَ مِنَ الدُّنْيَا

١ عند غير المصنف: حتى فاض.

٢ إسناده على شرط مسلم. عقيل: هو عقيل بن خالد بن عقيل الأيلي.

وأخرجه الطبري في "جامع البيان" "٢٣/١٦٧" من طريق يونس بن عبد الأعلى، عن ابن وهب، بهذا الإسناد. وذكره ابن كثير في "البداية والنهاية" "١/٢٠٨" عن ابن جرير، وابن أبي حاتم وابن حبان، وقال: وهذا غريب رفعه جدًا، والأشبه أن يكون موقوفًا.

وأخرجه أبو يعلى، والبزار "٢٣٥٧"، والحاكم "٥/١٨١-٥٨٢"، وأبو نعيم في "الحلية" "٣/٣٧٤-٣٧٥" من طرق عن سعيد بن أبي مريم، عن نافع بن يزيد، به. وصححه الحاكم ووافقه الذهبي، وقال أبو نعيم: غريب من حديث الزهري، لم يروه عنه إلا عقيل، ورواته متفق على عدالتهم، تفرد به نافع. وذكره الهيثمي في "المجمع" "٨/٢٠٨" وقال: رواه أبو يعلى والبزار ورجال البزار رجال الصحيح.

وأورده السيوطي في "الدر المنثور" "٥/٦٥٩-٦٦٠"، وزاد نسبته إلى ابن أبي الدنيا وابن مردويه.

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان · الجزء ٧ · الصفحة ١٥٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبانج ٧ · ص ١٥٩