٣٦٠٢ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيع، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زيدٍ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ حُنَيْنٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ: نَهَانِي رَسُولُ الله ﷺ، وَلا أَقُولُ نَهَاكُمْ، عَنْ لُبْسِ المُعَصْفَرِ. [م: ٢٠٧٨، د: ٤٠٤٤، ت: ٢٦٤، س: ١٠٤٢].
٣٦٠٣ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ الغَازِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: أَقْبَلنَا مَعَ رَسُولِ الله ﷺ مِنْ ثَنِيَّةِ أَذَاخِرَ فَالتَفَتَ إِليَّ وَعَلَيَّ ريطَةٌ مُضَرَّجَةٌ بِالعُصْفُرِ، فَقَالَ: "مَا هَذِهِ؟ " فَعَرَفْتُ مَا كَرِهَ، فَأَتيْتُ أَهلي وَهُمْ يَسْجُرُونَ تَنُّورَهُمْ فَقَذَفْتُهَا فِيهِ، ثُمَّ أَتَيْتُهُ مِنَ الغَدِ، فَقَالَ: "يَا عَبْدَ الله مَا فَعَلَتِ الرَّيْطَةُ؟ "، فَأَخْبَرتُهُ، فَقَالَ: "أَلا كَسَوْتَهَا بَعْضَ أَهْلِكَ، فَإِّنَّهُ لا بَأْسَ بِذَلِكَ لِلنِّسَاءِ". [د:٤٠٦٦].
[الشرح]
قال: ولو بلغت أحاديثه الشافعي لقال بها، وقد أوصانا بالعمل بالحديث الصحيح (١)، والله أعلم.
٣٦٠٢ - قوله: "نَهَانِي رَسُولُ الله ﷺ، وَلا أَقُولُ نَهَاكُمْ": ليس معناه أنكم ليس داخلين معي في النهي، إنما معناه، والله أعلم، أنه عليه السلام نهاني فقال لي: لا تلبس المعصفر، فأنا لا أروي إلا كما تحملتُ، وإن كنتم داخلين في النهي.
٣٦٠٣ - قوله: "مِنْ ثَنِيَّةِ أُذَاخِرَ": هو بضم الهمزة، كذا في أصلنا، ثم ذال معجمة وبعد الألف خاء معجمة مكسورة ثم راء.
_________
(١) ينظر: معرفة السنن والآثار ١/ ٥٧٣ - ٥٧٦.