حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الأَحْوَلُ قَالَ: حَدَّثَتْنَا بُنَانَةُ (١) بِنْتُ يَزِيدَ العَبْشَمِيَّةُ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كُنَّا نَنْبِذُ لِرَسُولِ الله ﷺ فِي سِقَاءٍ، فَنَأْخُذُ قَبْضَةً مِنْ تَمْرٍ وَقَبْضَةً مِنْ زَبِيبٍ فَنَطْرَحُهَا فِيهِ، ثُمَّ نَصُبُّ عَلَيْهِ المَاءَ، فَنَنْبِذُهُ غُدْوَةً فَيَشْرُبهُ عَشِيَّةً، وَنَنْبِذُهُ عَشِيَّةً فَيَشْرَبُهُ غُدْوَةً. وَقَالَ أَبُو مُعَاوِيةَ: نَهَارًا فَيَشْرَبهُ لَيْلًا، أَوْ لَيْلًا فَيَشْرَبهُ نَهَارًا. [م: ٢٠٠٥، د: ٣٧١١، ت: ١٨٧١].
٣٣٩٩ - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ صَبِيحٍ، عَنْ أَبِي إِسْرَائِيلَ،
[الشرح]
١٢ - بَاب صِفَة النَّبِيذِ
٣٣٩٨ - قوله: "حَدَّثَتْنَا تبالة بنتُ يَزيد"، وفي نسخة: "بُنَانَةُ": "تبالة" بفتح المثناة فوق ثم موحدة وبعد الألف لام مفتوحة ثم تاء التأنيث، و"بُنَانَة" بضم الموحدة ثم نون وبعد الألف نون أخرى مفتوحة ثم تاء التأنيث.
وفي الكاشف والتذهيب: بنانة، ويقال: تبالة (٢).
فعند الذهبي أن الراجح "بنانة"، على ما صنع في أصلنا، فإنه عمل "تبالة" أصلًا، و"بنانة" نسخةً.
٣٣٩٩ - قوله: "حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ صَبِيحٍ": هو بفتح الصاد وكسر الموحدة، تقدَّم ضبطه.
_________
(١) في الأصل ونسخة ابن قدامة: (تَبالة)، والتصويب من الهامش، والتحفة (١٧٨٢٤).
(٢) الكاشف ٢/ ٥٠٤، وتذهيب التهذيب ١١/ ١١٧.