تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(" ما:) في موضع " من "، أي: ومن ولد، لأنه أقسم بآدم وولده.

وروي عن مجاهد أنه قال: ﴿وَمَا بَنَاهَا﴾: الله جل وعز [بنى] السماء.

وقال المبرد: " [ما] " والفعل: مصدر، أي: والسماء [وبنائها]، ومثله في الاختلاف والتقدير: ﴿والأرض وَمَا طَحَاهَا﴾.

(ومعنى): ﴿وَمَا طَحَاهَا﴾: بسطها يمينًا وشمالًا ومن كل جانب. وقال ابن عباس): " وما خلق فيها "، " فما " - على هذا - على وجهها، ليست بمعنى " من "، ولا [هي]- مع الفعل - مصدر، بل بمعنى: " الذي ".

وقال مجاهد: ﴿طَحَاهَا﴾ " دحاها ".

وقال ابن زيد وأبو صالح: ﴿طَحَاهَا﴾ " بسطها ". وعن ابن عباس أيضًا:

الهداية الى بلوغ النهاية · الجزء ١٢ · الصفحة ٨٢٩٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الهداية الى بلوغ النهايةج ١٢ · ص ٨٢٩٢