وقال قتادة: " جلاها ": " إذا غشيها النهار ".

وقال الفراء: إذا جلى الظلمة، أي: أذهبها بضوء، فأضمر الظلمة في ﴿جَلاَّهَا﴾، ولم يجر لها ذكر، وفيه بعد. وقيل: " جلاها "، أي: جلى الدنيا.

وقيل: جلى الأرض.

ثم قال تعالى: ﴿والليل إِذَا يَغْشَاهَا﴾.

أي: والليل إذا يغشى الشمس. وذلك حين [تغيب] فتظلم الآفاق.

ثم قال: ﴿والسمآء وَمَا بَنَاهَا﴾.

قال الطبري: " ما " بمعنى " من "، كما قال تعالى: ﴿وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ﴾ [البلد: ٣]، فأتت