ولذلك أجاز بعضهم الوقف على " الموت " (لأن ما) بعده منقطع. وأكثرهم على أن " إلا " بمعنى " بعد "، كما تقول: ما كلمت رجلًا اليوم إلا رجلًا عندك، أي: بعد رجل عندك.

(والأحسن أن يكون " إلا " بمعنى " غير "، أي: لا يذوقون فيها موتًا غير الموتة الأولى التي كانت في الدنيا).

ثم قال: ﴿وَوَقَاهُمْ عَذَابَ الجحيم﴾، أي: نجاهم منه.

ثم قال: ﴿فَضْلًا مِّن رَّبِّكَ﴾، أي: تفضلًا منه. وهو مصدر والعامل فيه فعل مضمر.

وقيل العامل: ﴿يَدْعُونَ فِيهَا بِكلِّ فَاكِهَةٍ آمِنِينَ﴾.

(وقيل العامل: ﴿إِنَّ المتقين فِي مَقَامٍ أَمِينٍ﴾).