وما حمل !! أما بعد الفتوح والتحضر وبناء الدور والقصور وظهور الأموال السائلة والجامدة ، فقد تغيرت الأوضاع وانتهى العمل بهذا الحد . قلت : إن الحد شرع في المدينة المنورة لا في البادية. وطبّق على المقيمين في المدينة وغيرهم ! وقد جاء في السنن أن الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ أمر بتطبيق هذا الحد على المخزومية التي سَرَقت ، كما طبِّق على اللص الذي سرق رداء صفوان... فقاطعني الصديق: إنك بهذا الكلام تعتمد على السنة ، والكاتب يرفضها . قلت: الآية القرآنية واضحة، ولفظها عام، وأئمة التفسير وأصول الفقه يقولون... فقاطعني الصديق مرة أخرى قائلاً : الأئمة عند هذا الكاتب خَوَنة. فصِحْتُ : خَوَنة ! إن الفقهاء أجمعوا على... فإذا الصديق يضحك مكرراً مقاطعته لي : والفقهاء عنده يعلمون أن الحد انتهى أمره ، ولذلك سلكوا عشرات الحيل للخلاص منه قلت : أرني هذا المقال ، وتناولت مجلة " المصور " وأخذت أقرأ بعجلة ، ثم بالتأني هذه العبارة : " كان الشكل الغالب1_189
الغزو الثقافي · الصفحة ١٧٦
النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.
الغزو الثقافيص ١٧٦
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي