تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَعَنْهُ سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَعُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ وَعَبْدُ الْمَلِكِ الصَّنْعَانِيُّ الدَّمَاشِقَةُ.

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ [١]: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ.

الرَّبِيعُ بْنُ سَعْدٍ الْجُعْفِيُّ [٢] .

عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ.

وَعَنْهُ حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ وَوَكِيعٌ وَابْنُ نُمَيْرٍ وَحُسَيْنُ الجعفي وَآخَرُونَ.

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: لا بَأْسَ بِهِ.

رِزَامُ بْنُ سَعِيدٍ الضَّبِّيُّ [٣] .

عَنْ خَوَّاتٍ التَّيْمِيِّ وَأَبِي الْمَعَارِكِ وَوَحْشِيَّةَ بِنْتِ عَمَّارٍ.

وَعَنْهُ وَكِيعٌ وَالْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ وَأَبُو نُعَيْمٍ وَأَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ.

وَثَّقَهُ الإِمَامُ أَحْمَدُ.

رِشْدِينُ بْنُ كُرَيْبٍ [٤]- ق- مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَبُو كُرَيْبٍ الْمَدَنِيُّ.

عَنْ أَبِيهِ وَعَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عباس، ورأى ابن عمر.

[١] في الأصل «أبو زرع» والتصحيح من الميزان.

[٢] ميزان الاعتدال ٢/ ٤٠، الجرح ٣/ ٤٦٢، لسان الميزان ٢/ ٤٤٥، التاريخ الكبير ٣/ ٢٧٥، التاريخ معين ٢/ ١٦١ رقم ٢٢١٦.

[٣] التقريب ١/ ٢٤٥، الجرح ٣/ ٥٢٣. التهذيب ٣/ ٢٧٢، التاريخ الكبير ٣/ ٣٤٢، التاريخ لابن معين ٢/ ١٦٤ رقم ٢٣٠٠.

[٤] التقريب ١/ ٢٥٠. الخلاصة ١١٧. الجرح ٣/ ٥٠٨، التهذيب ٣/ ٢٧٥. التاريخ الكبير ٣/ ٣٢٤.

التاريخ لابن معين ٢/ ١٦٥ رقم ٦٩٠ وقد وردت هذه الترجمة بعد ترجمة رشدين. والصواب أن تتقدم عليها حسب حروف المعجم.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٩ · الصفحة ١٣١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٩ · ص ١٣١