تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: حَدِيثُهُ لَيْسَ بِصَحِيحٍ.

وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ: ثِقَةٌ.

رَاشِدٌ أَبُو سَلَمَةَ الْفَزَارِيُّ [١] .

عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ وَالشَّعْبِيِّ وَزَيْدٍ الأَحْمُوسِيِّ.

وَعَنْهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ وَوَكِيعٌ وَأَبُو نُعَيْمٍ وَآخَرُونَ.

صُوَيْلِحٌ.

راشد بن نجيج [٢]- ق- أبو محمد الحماني البصري.

شيخ مقلّ من الرواية، ما علمت بِهِ بأسا بل قد قَالَ بعضهم: صَدُوقٌ.

وروى عَنْ أَنَسٍ وَغَيْرِهِ: وَكَانَ أَحَدَ الَّذِينَ نَظَرُوا فِي الْمَصَاحِفِ زَمَنَ الْحَجَّاجِ.

رَوَى عَنْهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَشِهَابُ بْنُ شَرْنَفَةَ وَعَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ وَأَبُو نُعَيْمٍ وَآخَرُونَ.

وَأَمَّا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ فَسَمَّاهُ رَاشِدُ بْنُ سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي عُطَارِدٍ فَلَعَلَّهُمَا اثْنَانِ.

الرَّبِيعُ بْنُ حيظان [٣] ويقال ابن حظيان [٤]، شيخ بصري.

روى عن عكرمة والحسن ومكحول وجماعة.

[١] ميزان ٢/ ٣٦، الجرح ٣/ ٤٨٥، التاريخ الكبير ٣/ ٢٩٨.

[٢] التقريب ١/ ٢٤٠، الخلاصة ١١٣، الجرح ٣/ ٤٨٤، التهذيب ٣/ ٢٢٨، التاريخ الكبير ٣/ ٢٩٤.

[٣] ميزان ٢/ ٣٩، الجرح ٣/ ٤٥٩، لسان الميزان ٢/ ٤٤٤، التاريخ الكبير ٣/ ٢٧٨.

[٤] هكذا في الجرح، وفي نسخة القدسي ٦/ ٦٣ «خطيان» وفي لسان الميزان «حطان وقيل ابن حيطان» .

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٩ · الصفحة ١٣٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٩ · ص ١٣٠