وُلِدَ فِي حَيَاةِ النَّبِيِّ ﷺ وقدما المدينة زمن عُمَر.
رَوَى أَبُو تميم عَنْ: عُمَر، وعَلِيّ، وأَبِي ذَرّ، وقرأ الْقُرْآن عَلَى مُعاذ بْن جَبَل.
رَوَى عَنْهُ: عَبْد اللَّهِ بْن هُبَيْرة، وكعب بْن علقْمة، ومَرْثَد بن عبد الله اليزني، وبكر بن سوادة، وغيرهم.
قَالَ يَزِيد بْن أَبِي حبيب: كَانَ من أعبد أَهْل مصر [١] .
قلت: تُوُفِّيَ فِي سَنَة سبع وسبعين. نقله سَعِيد بْن عفير.
وقَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ المقرئ: ثنا ابْن لَهيعة، حَدَّثَنِي ابْن هُبَيرة:
سَمِعْت أَبَا تميم الْجَيْشَانيّ يَقُول: أقرأني مُعاذ بْن جَبَل الْقُرْآن حِينَ بَعَثَهُ النَّبِيُّ ﷺ إِلَى اليمن.
قلت: وتعلّم مُعاذ كثيرًا من الْقُرْآن من ابْن مَسْعُود، قاله الأعمش، عَنْ إِبْرَاهِيم النَّخَعيّ.
قَالَ ابْن مَسْعُود: جاء مُعَاذ، فقال لي النبي ﷺ أقْرِئه، فأقرأتُهُ ما كَانَ معي، ثمّ كنت أنا وهُوَ نختلف إِلَى رَسُول اللَّهِ ﷺ يقرئنا.
[()] الكبير ٥/ ٢٠٣ رقم ٦٤٢، والتاريخ الصغير ١/ ١٧٦، والمعرفة والتاريخ ١/ ٢٩٩ و٢/ ٤٨٧ و٤٨٨ و٤٩٢ و٤٩٣، وتاريخ الثقات ٤٩٣ رقم ١٩١٨، وتاريخ أبي زرعة ١/ ٣٩٣، والجرح والتعديل ٥/ ١٧١ رقم ٧٩١، والثقات لابن حبّان ٥/ ١٤ و٤٩، ومشاهير علماء الأمصار، رقم ٩٢٨، والأسامي والكنى، للحاكم، ورقة ج ١/ ٩٣ ب.، والكنى والأسماء للدولابي ١/ ١٩ و٦٥، والجمع بين رجال الصحيحين ١/ ٢٧٩، ٢٨٠، والاستيعاب ٤/ ٢٦، ٢٧، وأسد الغابة ٥/ ١٥٢، وتهذيب الكمال ١٥/ ٥٠٣- ٥٠٥ رقم ٣٥١٤، وسير أعلام النبلاء ٤/ ٧٣، ٧٤ رقم ١٩، والكاشف ٢ رقم ٢٩٦٩، والعبر ١/ ٨٨، والإصابة ٤/ ٢٧ رقم ١٦١، وتهذيب التهذيب ٥/ ٣٧٩، ٣٨٠، وتقريب التهذيب ١/ ٤٤٤، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢١١، وشذرات الذهب ١/ ٨٤، ومرآة الجنان ١/ ١٥٨، ودول الإسلام ١/ ٥٥، ورجال مسلم ٢/ ٣٩٣ رقم ٨٧١.
والجيشانيّ: بفتح الجيم وسكون الياء وفتح الشين.. نسبة إلى جيشان بن عبد الله بن حجر بن ذي رعين ... (اللباب ١/ ٢٦٣) .
[١] تهذيب الكمال ١٥/ ٥٠٤.