تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وحدّث عَنْ: مُعاذ، وأَبِي هريرة، ومالك بْن يَسَار.

روى عنه: خالد بن معدان، وضمرة بن حبيب، ويزيد بن قطب، ويونس بن ميسرة، وأبو بكر بن أبي مريم، وغيرهم.

أدرك الجاهلية. ووثقه ابن معين، وغيره، وفي لقي ابن أبي مريم له نظر.

قال بقية: حَدَّثَنِي أَبُو بَكْر بْن أَبِي مريم، عَنْ يحيى بْن جَابِر، عَنْ أَبِي بحرية قَالَ: إذا رأيتموني ألتفت فِي الصّفّ فأوجئوا فِي لحيْي حتّى أسْتوي.

وحكى عَبْد اللَّهِ القطربليّ، عَنِ الْوَاقِدِيّ أَنَّ عُثْمَان كَتَبَ إِلَى مُعَاوِيَة:

أَنْ أغْزِ الصَّائِفَةَ رَجُلا مَأْمُونًا عَلَى الْمُسْلِمِينَ، رَفِيقًا بِسِيَاسَتِهِمْ، فَعَقَدَ لأَبِي بَحْرِيَّةَ عَبْد اللَّهِ بْن قَيْس الكِنْديّ، وكَانَ فقيهًا ناسكًا يُحمَل عَنْهُ الْحَدِيث، وكَانَ عُثمانيّ الهوى حَتَّى مات فِي زمن الوليد، وكَانَ مُعَاوِيَة وخلفاء بني أُمَيَّةَ تُعَظِّمُه [١] .

يُؤخَّر إِلَى الطبقة التاسعة.

٢٦٥- أبو تميم الجيشانيّ [٢] م ت ن ق اسمه عَبْد اللَّهِ بْن مالك بْن أَبِي الأسحم المصريّ أخو سيف.

[()] طبقات ابن سعد ٧/ ٤٤٢، والتاريخ الكبير ٥/ ١٧١ رقم ٥٤٣، والمعرفة والتاريخ ٢/ ٣١٣، والجرح والتعديل ٥/ ١٣٨ رقم ٦٤٥، والكنى والأسماء للدولابي ١/ ١٢٥، وتاريخ الثقات ٤٩٠ رقم ١٩٠٠، وتاريخ أبي زرعة ١/ ٣٤٦ و٣٩١، وتهذيب الكمال ١٥/ ٤٥٦- ٤٥٨ رقم ٣٤٩٣، والتاريخ لابن معين ٢/ ٣٢٧، وعلل أحمد ١/ ٥٤ و١٨١، والتاريخ الصغير ١/ ١٧٦، والثقات لابن حبّان ٥/ ٢٥، ومشاهير علماء الأمصار، رقم ٩١٩، والأسامي والكنى للحاكم، ورقة ٩١ أ، وسير أعلام النبلاء ٤/ ٥٩٤ رقم ٣٣٢، والكاشف ٢/ رقم ٢٩٥٣، وغاية النهاية ١/ ٤٤٢، وتهذيب التهذيب ٥/ ٣٦٤، وتقريب التهذيب ١/ ٤٤١، ٤٤٢ رقم ٥٥٣، والإصابة ٤/ ٢٣، ٢٤ رقم ١٤٨، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢١٠.

وقد قيّده القدسيرحمه الله- في طبعته ٣/ ٢١٦ «اليزاغمي» بالياء والزاي والغين، معتمدا على الخلاصة للخزرجي. والّذي أثبتناه عن المصادر.

[١] تهذيب الكمال ١٥/ ٤٥٨.

[٢] انظر عن (أبي تميم الجيشانيّ) في:

طبقات ابن سعد ٧/ ٥١٠، وطبقات خليفة ٢٩٣، والعلل لأحمد ٢٦١ و١/ ٤١٠، والتاريخ

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٥ · الصفحة ٥٤٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٥ · ص ٥٤٥