تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٤٩- مصعب بْنُ الزُّبَيْرِ [١] ابْنِ الْعَوَّامِ بْنِ خُوَيْلِدِ بْنِ أَسَدٍ، أَبُو عِيسَى، وَيُقَالُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْقُرَشِيُّ الأَسَدِيُّ الْمَدَنِيُّ.

حَكَى عَنْ أَبِيهِ.

رَوَى عَنْهُ: الْحَكَمُ بْنُ عُيَيْنَةَ.

وَوَفَدَ عَلَى مُعَاوِيَةَ، وَاسْتَعْمَلَهُ أَخُوهُ عَلَى الْبَصْرَةِ، وَقَتَلَ الْمُخْتَارَ بْنَ أَبِي عُبَيْدٍ، ثُمَّ عَزَلَهُ أَخُوهُ، وَاسْتَعْمَلَهُ بَعْدَ ذَلِكَ عَلَى الْعِرَاقِ، فَأَقَامَ بِهَا يُقَاوِمُ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ مَرْوَانَ وَيُحَارِبُهُ إِلَى أن قُتِلَ.

وأمّه الرّباب بنت أنيف الكلبيّ.

[١] انظر عن (مصعب بن الزبير) في:

طبقات ابن سعد ٥/ ١٨٢، ١٨٣، والأخبار الموفقيات ١٥ و٢٢ و٦٨، والمحبّر (انظر فهرس الأعلام) ٧١٩، ونسب قريش (انظر فهرس الأعلام) ٤٦٤، وطبقات خليفة ٢٤١، وتاريخ خليفة ٢٦٤ و٢٦٧ و٢٦٨ و٢٦٩ و٢٩٣ و٢٩٤ و٢٩٦ و٤٠٤ و٤٠٨، والتاريخ الكبير ٧/ ٣٥٠ رقم ١٥١٠، والتاريخ الصغير ٧٥، والمعرفة والتاريخ ١/ ٢١٤ و٢٢٣ و٦٢٧ و٢/ ٤٧٩ و٧٥٨ و٣/ ٩١ و٣٣١، وتاريخ أبي زرعة ١/ ١٩٢ و٢٣٥ و٢٣٦ و٥١١ و٥١٢ و٥٨٣ و٥٨٤، والمعارف ٢٢٤، وانظر فهرس الأعلام ٧٦٦، والأخبار الطوال (انظر فهرس الأعلام) ١٤٢، ١٤٣، وفتوح البلدان ٤٧١، ٤٧٢، وأنساب الأشراف ٣/ ٦٠ و١٥٩ و٢١٣ و٤ ق ١ (انظر فهرس الأعلام) ٦٦٦، و٥ (انظر فهرس الأعلام) ٤٢٢، وتاريخ اليعقوبي ٢/ ٢٦٣- ٢٦٦، ومشاهير علماء الأمصار، رقم ٤٥٧، وربيع الأبرار ١/ ١٩٨ و(انظر فهرس الأعلام) ٤/ ٥٥٠، وثمار القلوب ٥٠٨، ٥٠٩، والعقد الفريد (انظر فهرس الأعلام) ٧/ ١٥١، ومروج الذهب ٢٠٠٣- ٢٠١٥، وأمالي القالي ١/ ١١ و١٣ و٣/ ٢٧ و١٢٧ و١٨٩، والأغاني ١٩/ ١٢٢- ١٣٣، وتاريخ بغداد ١٣/ ١٠٥- ١٠٨ رقم ٧٠٩٣، وجمهرة أنساب العرب ١٢٤، ١٢٥، والجرح والتعديل ٨/ ٣٣ رقم ١٤٠١، وسيرة ابن هشام ١/ ١١٢، وتاريخ الطبري (انظر فهرس الأعلام) ١٠/ ٤١٦، و٤١٧، والثقات لابن حبّان ٥/ ٤١٠، ٤١١، وتاريخ دمشق (مخطوطة الظاهرية) ١٦/ ٢٦٣ أ، وتاريخ العظيمي ١٨٨، ١٨٩، وسير أعلام النبلاء ٤/ ١٤٠- ١٤٥ رقم ٤٨، والعبر ١/ ٨٠، ٨١، ومختصر التاريخ لابن الكازروني ٨٦ و٨٩، وفوات الوفيات ٤/ ١٤٣، والبداية والنهاية ٨/ ٣١٧- ٣٢٣ وتعجيل المنفعة ٤٠٣، ٤٠٤ رقم ١٠٤٢، ولباب الآداب ٨٧ و٨٨ و٢٠٨ و٢٥٧ و٣٤٧- ٣٤٩، والتذكرة الحمدونية ١/ ٤٢٤ وانظر فهرس الأعلام) ٢/ ٥١١، ونهاية الأرب ٢١/ ٨٠، والنجوم الزاهرة ١/ ١٨٧، والكامل في التاريخ (انظر فهرس الأعلام) ١٣/ ٣٤٥، والفتوح لابن أعثم ٦/ ٢٦٠.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٥ · الصفحة ٥٢٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٥ · ص ٥٢٤