تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الْحَارِثِ بْنِ حَاطِبٍ.

لَهُ صُحْبَةٌ، وَحَدِيثَانِ، وَاحِدٌ في الضّرب بالدّفّ في النّكاح [١] .

وروى عنه: عَلِيٍّ أَيْضًا.

رَوَى عَنْهُ: بَنُوهُ الْحَارِثُ، وَعُمَرُ، وَإِبْرَاهِيمُ، وَحَفِيدُهُ عُثْمَانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَسَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الزُّهْرِيُّ، وَسِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ، وَأَبُو بَلْجٍ [٢] .

يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، وَهُوَ رَضِيعُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ.

وَقِيلَ: هُوَ أَوَّلُ مَنْ سُمِّيَ فِي الإِسْلامِ مُحَمَّدًا.

وُلِدَ بِمَكَّةَ، وَقِيلَ: وُلِدَ بِالْحَبَشَةِ.

وَفِي الصَّحَابَةِ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمَةَ كَبِيرٌ مَشْهُورٌ لَكِنَّهُ سُمِّيَ مُحَمَّدًا قَبْلَ الإِسْلامِ.

تُوُفِّيَ ابْنُ حَاطِبٍ هَذَا فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ.

٢٤٨- مَسْرُوحُ بْنُ سَنْدَرٍ [٣] الْجُذَامِيُّ [٤]، مَوْلَى رَوْحِ بْنِ زِنْبَاعٍ، كُنْيَتَهُ أَبُو الأَسْوَدِ.

قَدِمَ مِصْرَ بَعْدَ فَتْحِهَا بِكِتَابٍ مِنْ عُمَرَ.

رَوَى عَنْهُ: مَرْثَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْيَزَنِيُّ، وَرَبِيعَةُ بْنِ لَقِيطٍ.

وَهُوَ قَلِيلُ الحديث.

[()] وسير أعلام النبلاء ٣/ ٤٣٥، ٤٣٦ رقم ٧٩، والوافي بالوفيات ٢/ ٣١٧ رقم ٧٦٦، ومجمع الزوائد ٩/ ٤١٥، ومرآة الجنان ١/ ١٥٥، والعقد الثمين ١/ ٤٥٠، والإصابة ٣/ ٣٧٢ رقم ٧٧٦٥، وتهذيب التهذيب ٩/ ١٠٦ رقم ١٤٣، وتقريب التهذيب ٢/ ١٥٢ رقم ١٢٢، وشذرات الذهب ١/ ٨٢، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٨٢.

[١] أخرجه أحمد في المسند ٣/ ٤١٨ و٤/ ٢٥٩، والترمذي (١٠٨٨)، والنسائي ٦/ ١٢٧ باب إعلان النكاح بالصوت وضرب الدف، وابن ماجة في النكاح (١٨٩٦) باب إعلان النكاح.

[٢] بلج: بفتح أوله وسكون ثانيه.

[٣] انظر عن (مسروح بن سندر) في:

الإصابة ٣/ ٤٠٧، ٤٠٨ رقم ٧٩٣١

[٤] بضم الجيم، نسبة إلى جذام قبيلة من اليمن ... (اللباب ١ (٢١٥) .

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٥ · الصفحة ٥٢٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٥ · ص ٥٢٣