٢٢٨- عُمَيْرُ بْنُ جُرْمُوزٍ الْمُجَاشِعِيُّ [١] قَاتَلَ حَوَارِيَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، قَتَلَهُ تَقَرُّبًا بِذَلِكَ إِلَى عَلِيٍّ، وَقَالَ لَهُ لَمَّا جَاءَ يَسْتَأْذِنُ عَلَيْهِ «بَشِّرْ قَاتِلَ الزُّبَيْرِ بِالنَّارِ»، فَنَدِمَ وَسُقِطَ فِي يَدِهِ، وَبَقِيَ كَالْبَعِيرِ الأَجْرَبِ، كُلُّ يَتَجَنَّبَهُ وَيُهَوِّلُ عَلَيْهِ مَا صَنَعَ، وَرَأَى مَنَامَاتٍ مُزْعِجَةً.
وَلَمَّا وَلِيَ مُصْعَبُ بْنُ الزُّبَيْرِ إِمْرَةَ الْعِرَاقِ خَافَهُ ابْنُ جُرْمُوزٍ، ثُمَّ جَاءَ بِنَفْسِهِ إِلَى مُصْعَبٍ وَقَالَ: أَقِدْنِي بِالزُّبَيْرِ، فَكَاتَبَ أَخَاهُ ابْنَ الزُّبَيْرِ فِي ذَلِكَ، فَكَتَبَ إِلَى مُصْعَبٍ: أنا أقتل ابن جرموز بالزبير! ولا بشسع نَعْلِهِ أَقْتُلُ أَعْرَابِيًّا بِالزُّبَيْرِ، خَلِّ سَبِيلَهُ، فَتَرَكَهُ، فَكَرِهَ الْحَيَاةَ لِذَنْبِهِ، وَأَتَى بَعْضَ السَّوَادِ، وَهُنَاكَ قَصْرٌ عَلَيْهِ زُجٌّ فَأَمَرَ إِنْسَانًا أَنْ يَطْرَحَهُ عليه، فطرحه عليه فقتله.
٢٢٩- عمير بن شابئ الْبُرْجُمِيُّ [٢] مِنْ أَعْيَانِ أَهْلِ الْكُوفَةِ.
اتَّهَمَهُ الْحَجَّاجُ بِأَنَّهُ مِنْ قَتَلَةِ عُثْمَانَ، فَقَتَلَهُ بِذَلِكَ أَوَّلَ مَا دَخَلَ أَمِيرًا عَلَى الْكُوفَةِ فِي سَنَةِ خمس [٣] .
[١] انظر عن (عمير بن جرموز) في:
تاريخ خليفة ١٨١ و١٨٦ و١٨٧، والمعرفة والتاريخ ٣/ ٣١٢ (وفيه: عمرو)، وتاريخ الطبري ٤/ ٤٩٩ و٥١٠ و٥١١ و٥٣٤ و٥٣٥ و٥/ ٢٢٨ (وفيه: عمرو وعمير)، وجمهرة أنساب العرب ٢٢١ (وفيه: عمرو)، والكامل في التاريخ ٣/ ٢٤٤ و٤٥٣ (وفيه: عمرو)، وعهد الخلفاء الراشدين (من تاريخ الإسلام) ٥٠٦، والعقد الفريد ٣/ ٢٧٧ و٤/ ٣٢٢ (وفيه: عمرو)، والأخبار الطوال ١٤٨ (وفيه: عمرو)، وطبقات ابن سعد ٣/ ١١٠- ١١٢ (في قتل الزبير ومن قتله وأين قبره وكم عاش) وفيه: عمرو، والمطالب العالية لابن حجر (٤٤٦٦)، والإصابة ١/ ٥٢٨، ووفيات الأعيان ٣/ ١٩ (وفيه: عمرو)، والتذكرة الحمدونية ٢/ ٤٧٥ و٤٧٦ و٤٧٨ (وفيه: عمرو) .
[٢] انظر عن (عمير بن ضابيء) في:
الأخبار الموفقيات ٣ و٩٨، وطبقات الشعراء لابن سلام ١٤٦، والشعر والشعراء لابن قتيبة ٣١١، ٣١٢، وأنساب الأشراف ٤ ق ١/ ٥٧٥ و٥٧٦ و٥/ ٨٤، ومعجم الشعراء لابن المرزباني ٢٤٤، والأغاني ١٤/ ٢٣٠، ومروج الذهب ١٦٠٦ و٢٠٥٩ و٢٠٦١، والكامل في الأدب للمبرّد ٣٣٥ و٣٤٠، والبدء والتاريخ ٦/ ٣٠ و٣٢، والعقد الفريد ٥/ ١٨، ونهاية الأرب ٢١/ ٢١١، ٢١٢، والتذكرة الحمدونية ١/ ٤٣٦ و٤٣٨، وتاريخ الطبري ٤/ ٣١٨ و٤٠٣ و٤٠٤ و٤١٤ و٦/ ٢٠٧- ٢١٠، وجمهرة أنساب العرب ٢٢٣، والكامل في التاريخ ٣/ ١٣٨ و١٧٩ و١٨٣ و٤/ ٣٧٨ و٣٧٩.
[٣] انظر تاريخ الطبري ٦/ ٢٠٧- ٢١٠.