الْيَدَيْنِ، وَكَانَ ذَلِكَ فِي سَنَةِ ثَلاثٍ أَوْ أربع وسبعين.
٢٢١- عمر بن أبي سلمة [١] ابن عَبْدِ الأَسَدِ بْنِ هِلالٍ، أَبُو حَفْصٍ الْمَخْزُومِيُّ الْمَدَنِيُّ، رَبِيبُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ.
وُلِدَ بِأَرْضِ الْحَبَشَةِ فِي السَّنَةِ الثَّانِيَةِ مِنَ الْهِجْرَةِ، عَلَى مَا قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ [٢]، وَهُوَ خَطَأٌ، وَذَلِكَ لِأَنَّ مَوْلِدَهُ قَبْلُ.
وَعَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ: هُوَ أَكْبَرُ مِنِّي بِسَنَتَيْنِ.
قُلْتُ: لَمَّا تُوُفِّيَ وَالِدُهُ أَبُو سَلَمَةَ فِي سَنَةِ ثَلاثٍ كَانَ لَهُ أَرْبَعَةُ أَوْلادٍ:
عُمَرُ، وَهُوَ الأَكْبَرُ فِيمَا أَرَى، وَسَلَمَةُ، وَزَيْنَبُ، وَدُرَّةُ، وَقَدْ تَزَوَّجَ عُمَرُ، وَاسْتَفْتَى النَّبِيَّ ﷺ عَنِ الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ، وَقَدْ تَزَوَّجَ نَبِيُّ اللَّهِ بِأُمِّهِ أُمِّ سَلَمَةَ سَنَةَ أَرْبَعٍ، وَوَرَدَ أَنَّهُ هُوَ الَّذِي زَوَّجَ أُمَّهُ، وأنّه كان صبيّا مميّزا [٣] .
[١] انظر عن (عمر بن أبي سلمة) في:
المحبّر لابن حبيب ٨٤ و٢٩٣، والمغازي للواقدي ٣٤٣ و٣٤٤ و٧٢١، والتاريخ الكبير ٩/ ١٣٩ رقم ١٩٥٣، والتاريخ الصغير ٨٣، وتاريخ خليفة ٢٠٠ و٢٩٢ و٣٠٠ و٤١٠، والتاريخ لابن معين ٢/ ٤٣٠، ومسند أحمد ٤/ ٢٦، ومقدّمة مسند بقيّ بن مخلد ٩٥ رقم ١٦٩، والمعارف ١٢٥ و١٣١ و٢٣٨، وأنساب الأشراف ١/ ٤٣٠ و٤٣٢، وتاريخ اليعقوبي ٢/ ٢٠١، وتاريخ الثقات للعجلي ٣٥٨ رقم ١٢٣٥، والثقات لابن حبّان ٣/ ٢٦٣، ومشاهير علماء الأمصار، رقم ١٢٤، والمعرفة والتاريخ ١/ ٢٧١، وتاريخ أبي زرعة ١/ ٥٢٥، وتاريخ الطبري ٣/ ١٦٤ و٤/ ٤٤٥ و٤٥١ و٤٨٠ و٥/ ١٣٩، والجرح والتعديل ٦/ ١١٧ رقم ٦٣٢ (باسم: عمر بن عبد الله بن عبد الأسد)، والاستيعاب ٢/ ٤٧٤، ٤٧٥، وتاريخ بغداد ١/ ١٩٤ رقم ٣٢، والجمع بين رجال الصحيحين ٣٣٩، وأسد الغابة ٤/ ٧٩، والكامل في التاريخ ٤/ ١٠٦، وتهذيب الأسماء واللغات ق ١ ج ٢/ ١٦ رقم ٥، وجمهرة أنساب العرب ٨٨، وتاريخ دمشق (مخطوط الظاهرية) ١٣/ ١١٦ ب، وتهذيب الكمال (المصوّر) ١٠١٠، وتحفة الأشراف ٨/ ١٢٨- ١٣٢ رقم ٣٩٦، والكاشف ٢/ ٢٧١ رقم ٤١٢٩، والكنى والأسماء للدولابي ١/ ١٥٣، والأسامي والكنى، للحاكم- ج ١ ورقة ١٢٠ أ، والبداية والنهاية ٨/ ٣٢٣، والوافي بالوفيات ٢٢/ ٥٠١ رقم ٣٥١، وسير أعلام النبلاء ٣/ ٤٠٦- ٤٠٨ رقم ٦٣، والعقد الثمين ٦/ ٣٠٧، والإصابة ٢/ ٥١٩ رقم ٥٧٤٠، وتهذيب التهذيب ٧/ ٤٥٥، ٤٥٦ رقم ٧٥٨، وتقريب التهذيب ٢/ ٥٦ رقم ٤٤٣، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٤٠، ورجال البخاري ٢/ ٥٠٧، ٥٠٨ رقم ٧٨١، ورجال مسلم ٢/ ٣٢ رقم ١٠٧٥.
[٢] في الاستيعاب ٢/ ٤٧٤.
[٣] أخرجه النسائي في النكاح ٦/ ٨١ باب إنكاح الابن أمّه، وابن حجر في الإصابة ٢/ ٥١٩.