رَوَى عَنْ: عُمَرَ، وَعَلِيٍّ، وعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، وَغَيْرِهِمْ.
وَكَانَ كَبِيرُ الْقَدْرِ، رَفِيعًا، ثِقَةً نَبِيلًا.
رَوَى عَنْهُ: إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ، وَعُمَارَةُ بْنِ عُمَيْرٍ، وَغَيْرُهُمَا.
كُنْيَتَهُ أَبُو عَائِشَةَ.
١٥٥- حَبَّةُ بْنُ جُوَيْنِ الْعُرَنِيُّ [١] الْكُوفِيُّ، أَبُو قُدَامَةُ.
رَوَى عَنْ: عَلِيٍّ، وَابْنِ مَسْعُودٍ، وَحُذَيْفَةَ.
وعنه: مسلم الملائي، وسلمة بن كهيل، والحكم بن عتبة.
وكان من شيعة عليّ، شهد معه النهروان.
[()] ٤/ ١٢٧، ١٢٨، وتاريخ الطبري ٤/ ٣٠٩، ومشاهير علماء الأمصار، رقم ٧٧٩، وحلية الأولياء ٤/ ١٢٦، والاستيعاب ١/ ٣٠٠، والجمع بين رجال الصحيحين ١ رقم ٣٦٨، والكامل في التاريخ ٣/ ١٣٤، وأسد الغابة ١/ ٣٣١، ٣٣٢، وتهذيب الكمال ٥/ ٢٣٥- ٢٣٧ رقم ١٠٢٢، وتاريخ اليعقوبي ٢/ ٢٨٢، وعيون الأخبار ١/ ٣٢٤، والعقد الفريد ٤/ ٣٢٧، والكاشف ١/ ١٣٨ رقم ٨٦٥، والمعين في طبقات المحدّثين ٣٢ رقم ١٨٩، وسير أعلام النبلاء ٤/ ١٥٦ رقم ٥٥، والعقد الثمين ٤/ ١٦، والوافي بالوفيات ١١/ ٢٥٤ رقم ٣٧٢، وتهذيب التهذيب ٢/ ١٤٣ رقم ٢٤٤، وتقريب التهذيب ١/ ١٤١ رقم ٣٥، والإصابة ١/ ٣٦٩ رقم ١٩٢٠ و١/ ٣٨٦ رقم ٢٠٣٨، وخلاصة تذهيب التهذيب ٦٧.
[١] انظر عن (حبّة بن جوين) في:
طبقات ابن سعد ٦/ ١٧٧، وطبقات خليفة ١٥٢، وتاريخ خليفة ٢٧٩، والتاريخ الكبير ٣/ ٩٣ رقم ٣٢٢، وتاريخ الثقات للعجلي ١٠٥ رقم ٢٤٣، والمعارف ٦٢٤، والمعرفة والتاريخ ٣/ ٧٤ و١٩٠ و٢٢٧، وأخبار القضاة ٢/ ١٨٨، وأحوال الرجال للجوزجانيّ ٤٧ رقم ١٨، وتاريخ الطبري ٦/ ٨٩، وتاريخ اليعقوبي ٢/ ٢١٤، والجرح والتعديل ٣/ ٢٥٣ رقم ١١٣٠، والضعفاء الكبير للعقيليّ ١/ ٢٩٥ رقم ٣٦٦، والمجروحين لابن حبّان ١/ ٢٦٧، والضعفاء والمتروكين للدارقطنيّ ٨٠ رقم ١٧٨، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٢/ ٨٣٥، ٨٣٦، والمعجم الكبير للطبراني ٤/ ٨ رقم ٣١٣، وجمهرة أنساب العرب ٣٨٨، وتاريخ بغداد ٨/ ٢٧٤- ٢٧٧ رقم ٤٣٧٥، والإكمال ٢/ ٣٢٠، ومعجم البلدان ٤/ ٣٢٥، وأسد الغابة ١/ ٣٦٧، ٣٦٨، والكامل في التاريخ ٣/ ٣١٠ و٤/ ٤١٨، وتهذيب الكمال ٥/ ٣٥١- ٣٥٤ رقم ١٠٧٦، وميزان الاعتدال ١/ ٤٥٠ رقم ١٦٨٨، والمغني في الضعفاء ١/ ١٤٦ رقم ١٢٨٢، والمشتبه في أسماء الرجال ١/ ١٤٤، وتجريد أسماء الصحابة، رقم ١٠٩٤، والوافي بالوفيات ١١/ ٢٨٩ رقم ٤٢٧، وتهذيب التهذيب ٢/ ١٧٦، ١٧٧ رقم ٣١٩، وتقريب التهذيب ١/ ١٤٨ رقم ١٠٣، والنجوم الزاهرة ١/ ١٩٥، وخلاصة تذهيب التهذيب ٧٠.