قُتَيْلَةُ [١] بِنْتُ عَبْدِ الْعُزَّى الْعَامِرِيَّةُ.
لَهَا عِدَّةُ أَحَادِيثَ.
رَوَى عَنْهَا: عَبْدُ اللَّهِ، وَعُرْوَةُ ابْنَا الزُّبَيْرِ، وَابْنَاهُمَا عُبَادَةُ، وَعَبْدُ اللَّهِ، وَمَوْلاهَا عَبْدُ اللَّهِ، وَابْنُ عَبَّاسٍ، وَأَبُو وَاقِدٍ اللَّيْثِيُّ، وَتُوُفِّيَا قَبْلَهَا، وَفَاطِمَةُ بِنْتُ الْمُنْذِرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، وَعَبَّادُ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، وَابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، وَأَبُو نَوْفَلٍ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي عَقْرَبٍ، ووهب بْنُ كَيْسَانَ، وَالْمُطَّلِبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْذِرِ، وَصَفِيَّةُ بِنْتُ شَيْبَةَ.
وَشَهِدَتِ الْيَرْمُوكَ مَعَ ابْنِهَا عَبْدِ اللَّهِ وزوجها [٢] .
وهي وابنها وأبوها وجدّها صحابيّون.
رَوَى شُعْبَةُ، عَنْ مُسْلِمٍ الْقُرِّيِّ [٣] قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى أُمِّ ابْنِ الزُّبَيْرِ، فَإِذَا هِيَ امْرَأَةٌ ضَخْمَةٌ عَمْيَاءُ، نَسْأَلُهَا عَنْ مُتْعَةِ الْحَجِّ، فَقَالَتْ: قَدْ رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِيهَا [٤] .
قَالَ ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ: كَانَتْ أَكْبَرَ مِنْ عَائِشَةَ بِعَشْرِ سِنِينَ [٥] .
قُلْتُ: فَعُمْرُهَا على هذا إحدى وتسعون سنة.
[()] ١٣٨، والاستيعاب ٤/ ٢٣٢- ٢٣٤، وتهذيب الأسماء واللغات ق ١ ج ٢/ ٣٢٨- ٣٣٠ رقم ٧١٣، وأسد الغابة ٥/ ٢٩٢، وتحفة الأشراف ١١/ ٢٤٢- ٢٥٩ رقم ٨٦٠، وتهذيب الكمال ٣/ ١٦٧٧، ١٦٧٨، والوافي بالوفيات ٩/ ٥٧، ٥٨ رقم ٣٩٧٠، وتاريخ أبي زرعة ١/ ٤٩٦، ٤٩٧، والمعرفة والتاريخ ١/ ٢٢٤ و٢/ ٨٠٨، والكاشف ٣/ ٤٢٠، والمنتخب من ذيل المذيّل ٦١٦، والزيارات ١٤ و٨٨، والمعين في طبقات المحدّثين ٢٩ رقم ١٥٤، وتهذيب التهذيب ١٢/ ٣٩٧٧، وتقريب التهذيب ٢/ ٥٨٩، والإصابة ٤/ ٢٢٩، ٢٣٠ رقم ٤٦، والنكت الظراف ١١/ ٢٤٣ و٢٤٦ و٢٥٠ و٢٥٣، والعقد الثمين ٨/ ١٧٧، وخلاصة تذهيب التهذيب ٤٨٨، والأخبار الطوال ٢٦٤، ومختصر التاريخ لابن الكازروني ٦٤ و٨٦، وفوات الوفيات ٢/ ١٧١- ١٧٣ و١٧٥، والوفيات لابن قنفذ ٨٠، وشذرات الذهب ١/ ٤٤.
[١] أو قيلة كما في أسد الغابة، والاستيعاب.
[٢] تاريخ دمشق (تراجم النساء) ص ٣.
[٣] في طبعة القدسي ٣/ ١٣٤ «العرني»، وهو غلط، والتصحيح من: تهذيب التهذيب ١٠/ ١٣٦ و١٣٧ وهو مسلم بن مخراق العبديّ القرّي مولى بني قرّة.
[٤] أخرجه أحمد في المسند ٦/ ٣٤٨، وابن عساكر في تاريخ دمشق (تراجم النساء) - ص ٥.
[٥] تاريخ دمشق- ص ١٠.