الأموي، وَقِيلَ: أَبُو الْقَاسِمِ، وَيُقَالُ: أَبُو الْحَكَمِ. وُلِدَ بمكّة بعد ابن الزبير
[()] التاريخ (انظر فهرس الأعلام) ١٣/ ٣٣٨، وربيع الأبرار ٤/ ١٧٦ و٢٠٩ و٢٤٢، والعقد الفريد (انظر فهرس الأعلام) ٧/ ١٥٠، ومسند أحمد ٤/ ٣٢٢، والحلّة السيراء ١/ ٢٨، ٢٩ رقم ٥، وأخبار مكة ٢/ ٢٢٥ و٢٣٩، والولاة والقضاة ٤٢- ٤٨ و٣١١ و٣١٢، والمنتخب من تاريخ المنبجي (بتحقيقنا) ٦٨ و٧٥- ٧٧، وأخبار القضاة ١/ ١١٣ و١١٤ و١١٦ و١١٨ و١٢٠ و١٢٧، والزاهر ١/ ١٨٨ و٢/ ٣٨٠، وتهذيب الكمال ٣/ ١٣١٦، وتحفة الأشراف ٨/ ٣٧١- ٣٧٤ رقم ٥٠٩، وتهذيب الأسماء واللغات ق ١ ج ٢/ ٨٧، ٨٨ رقم ١٢٦، والتذكرة الحمدونية ١/ ٤٢٤ و٢/ ٤٣ و٤٤ و١٤٩ و٣٠٩، وبلاغات النساء لابن أبي طاهر طيفور- صحّحه أحمد الألفي- طبعة القاهرة ١٩٠٨- ص ١٢٩، وشرح نهج البلاغة ٦/ ١٦٥، ومحاضرات الأدباء ٢/ ٢١٣، وأسد الغابة ٤/ ٣٤٨، ٣٤٩، والوفيات لابن قنفذ ٧٦ رقم ٦٥، والبدء والتاريخ ٦/ ١٩، ٢٠، ومعجم الشعراء ٣٩٦، وثمار القلوب ١٥ و٧٦ و٩٠ و١١١ و٢٤٣، وجامع التحصيل ٣٤٠ رقم ٧٤٨، والبداية والنهاية ٨/ ٢٣٩ و٢٥٧، ودول الإسلام ١/ ٤٨، والكاشف ٣/ ١١٦ رقم ٥٤٦٠، والمغازي (من تاريخ الإسلام) ١٢٧ و٣٦٦ و٣٦٧ و٣٧٥ و٣٨٩ و٣٩٢ و٣٩٧ و٤٠٠ و٥٦٤، وسير أعلام النبلاء ٣/ ٤٧٦- ٤٧٩ رقم ١٠٢، وعهد الخلفاء الراشدين ٣٢٦ و٤٣٠ و٤٣٢ و٤٥٢ و٤٥٣ و٤٥٩ و٤٦٠ و٤٨١ و٤٨٥- ٤٨٨ و٥٢٧ و٥٢٨، وتاريخ العظيمي ٤٦ و٨٨ و٩٧ و١٢٩ و١٣٠ و١٧٧- ١٧٩ و١٨٢ و١٨٣ و١٨٧، ومختصر التاريخ ٧٣ و٨٥ و٨٦ و٨٨ و٩٨ و١٠٥ و١١١، ووفيات الأعيان ١/ ٤٣٧ و٢/ ٦٦- ٦٨ و١٧٨ و٤١٥ و٤٥٦ و٣/ ١٨ و٧١ و٢٧٥ و٥/ ١٨٩ و٢٢١ و٦/ ٩١ و٩٢ و٩٤ و٣٧٤ و٣٤٣ و٣٥٩، وتخليص الشواهد ٣٤٧ و٤١٣، والكتاب لسيبويه ١/ ٣٤٩، والمقتضب للمبرّد- تحقيق محمد عبد الخالق عضيمة- مصر ١٣٨٨ هـ. - ج ٤/ ٣٧٢، وشرح المفصّل لابن يعيش- طبعة مصر ١٩٢٨- ج ٢/ ١٠١ و١١٠، وهمع الهوامع ٢/ ١٤٣، وشرح الشواهد للعيني ٢/ ٣٥٥، والتصريح بمضمون التوضيح- للشيخ خالد- مصر ١٣٤٤ هـ. - ج ١/ ٢٤٣، وخزانة الأدب ٢/ ١٠٢، وشفاء الغرام ٢/ ١٧٤ و٢٥٩، والعقد الثمين ٧/ ١٦٥- ١٦٨، ومرآة الجنان ١/ ١٤١، والإصابة ٣/ ٤٧٧، ٤٧٨ رقم ٨٣١٨، والنكت الظراف ٨/ ٣٧١- ٣٧٤، وتهذيب التهذيب ١٠/ ٩١، ٩٢ رقم ١٦٦، وتقريب التهذيب ٢/ ٢٣٨، ٢٣٩ رقم ١٠١٦، ومعجم بني أميّة ١٥٨، ١٥٩ رقم ٣٣٠، والنجوم الزاهرة ١/ ١٦٤- ١٦٩، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٧٣، وشذرات الذهب ١/ ٧٣، وخاص الخاص ٨٦، ونهاية الأرب ٢١/ ٩٦، ٩٧، والتنبيه والإشراف ٢٦٦- ٢٧٠، ومختصر تاريخ الدول لابن العبري ١١١، ومآثر الإنافة للقلقشندي ١/ ١٢٤- ١٢٦، وفوات الوفيات ٤/ ١٢٥، ١٢٦ رقم ٥١٨، والفخري لابن طباطبا ١٠٩، وتاريخ الخميس ٢/ ٣٠٦، وبلغة الظرفاء في ذكر تواريخ الخلفاء، لعلي بن محمد بن أبي السرور الرّوحي- طبعة القاهرة ١٣٢٧ هـ. - ص ٢١، والفرج بعد الشدّة ٤/ ٣٨٩، ونشوار المحاضرة ٥/ ١٠٨- ١١٠ و٢٨٨، ٢٨٩، وبدائع البدائه ١٩٢، ١٩٣، وأخبار الدول للقرماني ١٣٢، ١٣٣، وتاريخ الخلفاء للسيوطي ٢١٢، والكامل للمبرّد ٢/ ١٥٤، ١٥٥ والمعجم الكبير