تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٩٦- الْمُخْتَارُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ [١] الثَّقَفِيُّ الكّذَّابُ، الَّذِي خَرَجَ بِالْكُوفَةِ، وَتَتَبَّعَ قَتَلَةَ الْحُسَيْنِ يقتلهم.

قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «يَكُونُ فِي ثَقِيفٍ كَذَّابٌ وَمُبِيرٌ» [٢] فَكَانَ أَحَدُهُمَا الْمُخْتَارُ، كَذَبَ عَلَى اللَّهِ وَادَّعَى أَنَّ الْوَحْيَ يَأْتِيهِ، وَالآخَرُ: الْحَجَّاجُ.

قَالَ أَحْمَدُ فِي «مُسْنَدِهِ»: ثنا ابْنُ نُمَيْرٍ، ثنا عِيسَى بْنُ عُمَرَ، ثنا السُّدِّيُّ، عَنْ رِفَاعَةَ الْفِتْيَانِيِّ [٣] قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى الْمُخْتَارِ، فَأَلْقَى لِي وِسَادَةً وَقَالَ: لَوْلا أَنَّ جِبْرِيلَ قَامَ عَنْ هَذِهِ لأَلْقَيْتُهَا لَكَ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَضْرِبَ عُنُقَهُ، فَذَكَرْتُ حَدِيثًا حَدَّثَنِيهِ عَمْرُو بْنُ الْحَمِقِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَيُّمَا مُؤْمِنٍ أَمَّنَ مُؤْمِنًا عَلَى

[١] انظر عن (المختار بن أبي عبيد) في:

تاريخ خليفة ٢٦٢- ٢٦٤ و٢٦٨، والبرصان والعرجان ١٤ و٨١ و١٣٤ و٢٣٠ و٣١٢ و٣٢٦ و٣٦٣، والأخبار الطوال ٢٠٥ و٢٣١ و٢٨٨ و٢٩٣ و٢٩٥ و٢٩٧ و٢٩٩- ٣٠٣ و٣٠٥- ٣٠٧، والمحبّر ٧٠ و٣٠٢ و٤٩١، والمعارف ٤٠٠، وتاريخ الطبري ٥/ ٥٦٩ و٦/ ٧ و٣٨ وما بعدها و٩٣، ومروج الذهب ٣٠ و١٩٣٠ و١٩٣٥- ١٩٣٨ و١٩٤٢ و١٩٥٤ و١٩٦١ و١٩٧٦ و١٩٨٤ و١٩٨٩- ١٩٩١ و٢٠٠٣ و٢٠٠٤ و٢٠١٥ و٢٩٢٩، وفتوح البلدان ٣٠٧ و٣٨٧، وتاريخ اليعقوبي ٢/ ٢٥٨ و٢٥٩ و٢٦١ و٢٦٣ و٢٦٥ و٢٦٧، والأخبار الموفقيّات ٥٣١، وعيون الأخبار ١/ ١٠٣ و٢٠١ و٢٠٣ و٢/ ٢٠٧، والمعرفة والتاريخ ١/ ٢١٩ و٢٣٣ و٥٣٧ و٢/ ٣١ و٣٢ و٥٥، و١١٢ و٢٥٥ و٦١٧ و٦١٨ و٧٧١ و٧٧٢ و٧٧٥ و٨٠٢، وأنساب الأشراف ق ٤ ج ١/ ٢٥٥ و٣١٧ و٣٤٠ و٣٤١ و٣٤٣ و٣٥٢ و٣٨٤ و٣٨٥ و٤٦٣ و٦٠٢، ونسب قريش ٤٣ و٤٤ و١٨٩ و٢٦٤ و٢٦٥ و٢٦٩، وجمهرة أنساب العرب ٢٦٨، وثمار القلوب ٨٥ و٩٠- ٩٢، والعقد الفريد (انظر فهرس الأعلام) ٧/ ١٤٩، وربيع الأبرار ٤/ ٣٣٥ و٣٩٣، والاستيعاب ٣/ ٥٣٣- ٥٣٦، وأسد الغابة ٤/ ٣٣٦، والكامل في التاريخ ٤/ ٢١١ و٢٦٧، وتاريخ العظيمي ١٠٤ و١٨١ و١٨٣، ووفيات الأعيان ٣/ ٧١ و١٦٥ و٤/ ١٧٢، ١٧٣، ومختصر التاريخ ٨٦، وعهد الخلفاء الراشدين (من تاريخ الإسلام) ١٣٧، وسير أعلام النبلاء ٣/ ٥٣٨- ٥٤٤ رقم ١٤٤، والبداية والنهاية ٨/ ٢٨٩، والتذكرة الحمدونية ٢/ ٣٤ و٣٥ و٤٥٦، ومحاضرات الأدباء ١/ ٤٤٥، والبصائر والذخائر ٢/ ٦٤، والإصابة ٣/ ٥١٨، ٥١٩ رقم ٨٥٤٥، وشذرات الذهب ١/ ٧٤، ٧٥. والمثلّث للبطليوسي ٢/ ١٥٥، والمختصر لأبي الفداء ١/ ١٩٤ و١٩٥، وابن الوردي ١/ ١٧٦.

[٢] أخرجه مسلم في فضائل الصحابة (٢٥٤٥) من حديث أسماء بنت أبي بكر. وأخرجه أحمد في المسند ٢/ ٢٦، والترمذي في الجامع الصحيح (٢٢٢٠) و(٣٩٤٤) من حديث ابن عمر، والحميدي في المسند ١/ ١٥٦، ١٥٧ رقم ٣٢٦.

[٣] في الأصل «القتباني» والتصحيح من: اللباب ٢/ ١٩٦.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٥ · الصفحة ٢٢٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٥ · ص ٢٢٦