أَخَافُ أَنْ يَنْتَقِصُوا مِنِّي أَكْثَرَ مِمَّا أَنْتَقِصُ مِنْهُمْ [١] .
وَقَالَ عَلْقَمَةُ لِأَبِي وَائِلٍ وَقَدْ دَخَلَ عَلَى ابْنِ زِيَادٍ: إِنَّكَ لَمْ تُصِبْ مِنْ دُنْيَاهُمْ شَيْئًا إلا أَصَابُوا مِنْ دِينِكَ مَا هُوَ أَفْضَلُ مِنْهُ، مَا أَحَبَّ أَنَّ لِي مَعَ ألْفَيَّ أَلْفَيْنِ، وَإِنِّي مِنْ أَكْرَمِ الْجُنْدِ عَلَيْهِ [٢) .] وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ: إِنَّ أَبَا بُرْدَةَ كَتَبَ عَلْقَمَةَ فِي الْوَفْدِ إِلَى مُعَاوِيَةَ، فَقَالَ عَلْقَمَةُ: امْحُنِي امْحُنِي [٣] .
وَقَالَ عَلْقَمَةُ: مَا حَفِظْتُ وَأَنا شَابٌّ، فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ فِي قِرْطَاسٍ [٤] .
قَالَ الْهَيْثَمُ: تُوُفِّيَ عَلْقَمَةُ فِي خِلافَةِ يَزِيدَ.
وَقَالَ أَبُو نُعَيْمٍ: تُوُفِّيَ سَنَةَ إِحْدَى وَسِتِّينَ.
وَقَالَ الْمَدَائِنِيُّ، وَأَبُو عُبَيْدٍ، وَخَلِيفَةُ، وَابْنُ مَعِينٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ، وَابْنُ نُمَيْرٍ، وَأَبُو حَفْصٍ الْفَلاسُ: تُوُفِّيَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ.
وَعَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ وَغَيْرِهِ: تُوُفِّيَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ، وهو غلط.
٧٥- عمر بن سعد [٥] ن ابْنِ أَبِي وَقَّاصٍ الْقُرَشِيُّ الزُّهْرِيُّ، أَبُو حَفْصٍ المدني نزيل الكوفة.
[١] طبقات ابن سعد ٦/ ٨٨، وانظر بعضه في حلية الأولياء ٢/ ١٠٠.
[٢] تاريخ دمشق ١١/ ٤١٢ ب.
[٣] طبقات ابن سعد ٦/ ٨٩.
[٤] طبقات ابن سعد ٦/ ٨٧ بلفظ «ورقة» بدل «قرطاس» .
[٥] انظر عن (عمر بن سعد) في:
طبقات ابن سعد ٥/ ١٦٨، وتاريخ خليفة ٢٦٣ و٢٦٤، وطبقات خليفة ٢٤٣، والتاريخ الكبير ٦/ ١٥٨ رقم ٢٠١٦، والبرصان والعرجان ٨٢، والمعارف ٢٤٣، وفتوح البلدان ٣٤٥ و٣٤٩، والجرح والتعديل ٦/ ١١١ رقم ٥٩٢، ومروج الذهب (طبعة الجامعة اللبنانية) ١٩٠١ و١٩٠٦ و١٩٣٨ و١٩٦٠ و٢٣٠٠، ونسب قريش ٢٦٤، والبدء والتاريخ ٥/ ٨٨ و٦/ ١١ و١٢ و٢٥، وتاريخ الطبري ٣/ ٣٤١ و٤/ ٥٣ و٥/ ٦٦ و٦٧ و٢٦٩ و٣٥٦ و٣٧٦ و٣٩٣ و٤٠٩- ٤١٢، و٤١٤ و٤١٥ و٤١٧ و٤٢٢ و٤٢٧- ٤٢٩ و٤٣٤- ٤٣٨ و٤٤١ و٤٤٤ و٤٤٥ و٤٥٢ و٤٥٤ و٤٥٥ و٤٦٧ و٥٢٤ و٥٨٠ و٥٨٦ و٥٨٧ و٦/ ٤٧ و٢٣٦ و٧/ ١٨٤ و٤١٧، والعقد الفريد ٤/ ٣٧٩ و٣٨٠ و٥/ ٤٠٥، وتاريخ اليعقوبي ٢/ ٢٤٣ و٢٥٩، وتاريخ العظيمي ١٧٠، ومختصر التاريخ لابن الكازروني ١٠٩، وأنساب الأشراف ق ٤ ج ١/ ٣٥