تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الْخَزْرَجِيُّ الْمَدَنِيُّ، الشَّاعِرُ الْمَشْهُورُ، ابْنُ شَاعِرِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.

يُقَالُ: إِنَّهُ أَدْرَكَ النَّبِيَّ ﷺ، وَلَهُ رِوَايَةٌ عَنْ أَبِيهِ.

وَأُمُّهُ شِيرِينُ الْقِبْطِيَّةُ أُخْتُ مَارِيَةَ سَرِيَّةِ النَّبِيِّ ﷺ وَأُمُّ إِبْرَاهِيمَ.

حَكَى مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، أَنَّ مُعَاوِيَةَ قَالَ لَهُ ابْنُهُ يَزِيدَ: أَلا تَرَى إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَسَّانٍ يُشَبِّبُ بِابْنَتِكَ؟ فَقَالَ: وَمَا يَقُولُ؟ قَالَ: يَقُولُ:

هِيَ زَهْرَاءُ مِثْلَ لُؤْلُؤَةِ ... الْغَوَّاصِ مِيزَتْ مِنْ جَوْهَرٍ مَكْنُونِ

فَقَالَ: صَدَقَ، قَالَ: فَإِنَّهُ يَقُولَ:

فإذا مَا نسبتها لَمْ تجدها ... فِي سناء من المكارم دون

قَالَ: صَدَقَ، قَالَ: فَإِنَّهُ يَقُولُ:

ثُمَّ خَاصَرْتُهَا إِلَى القبّة الخضراء ... راء أَمْشِي فِي مَرْمرٍ مَسْنونِ [١]

وَفِيهِ يَقُولُ بَعْضُهُمْ:

فَمَنْ لِلْقَوَافِي بَعْدَ حَسَّانٍ وَابْنِهِ ... وَمَنْ لِلْمَثَانِي بعد زيد بن ثابت

[()] القرشيّين ٣١٠، وجمهرة أنساب العرب ٣٤٧، والتذكرة الحمدونية ٢/ ٤٩٥، والزاهر للأنباري ٢/ ٣٨١، والكامل في التاريخ ٢/ ١٩٩ و٢٢٦ و٥/ ١١٧، والشعر والشعراء ٢٢٥ و٢٢٦ و٣٩٤ و٥٢٩ و٥٤٣ و٥٨٣، ووفيات الأعيان ٥/ ١٩٣، والكاشف ٢/ ١٤٤ رقم ٣٢١٨، والمغازي (من تاريخ الإسلام) ٢٨٠، وتخليص الشواهد ٤١٧، ٤١٨، والكتاب ١/ ٤٧٥، لسيبويه- تحقيق عبد السلام هارون- طبعة دار الكاتب العربيّ ١٣٨٨ هـ.، وخزانة الأدب ٢/ ١٠٤، وهمع الهوامع ٢/ ٣، والدرر اللوامع- الشنقيطي- طبعة مصر ١٣٢٨ هـ. - ج ٢/ ٣، وتهذيب التهذيب ٦/ ١٦٢، ١٦٣ رقم ٣٢٩، وتقريب التهذيب ١/ ٤٧٧ رقم ٩١٢، والأغاني ٢١/ ٢٦٩، في ترجمة هدبة، وتزيين الأسواق ٣١٩، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٢٦، وانظر: شعر عبد الرحمن بن حسّان- تحقيق د. سامي مكي العاني- طبعة بغداد، والأغاني ١٥/ ١٠٦، ١٠٧ و١٠٩- ١٢١، والأمالي للقالي ٢/ ٢٢١ و٣/ ١٨٨ و٢١٦ والذيل ٢٣.

[١] الأبيات في الأغاني ١٥/ ١٠٩.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٥ · الصفحة ١٧٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٥ · ص ١٧٢