رَوَى ضَمْرَةُ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ قَبْرَ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ قَيْسٍ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ [١] .
وَقِيلَ: إِنَّهُ تُوُفِّيَ فِي زَمَانِ مُعَاوِيَةَ.
٤٧- عَامِرُ بْنُ مَسْعُودٍ [٢] أَبُو سَعْدٍ، وَقِيلَ: أَبُو سَعِيدٍ الزُّرَقِيُّ الْأَنْمَارِيُّ، مُختَلَفٌ فِي صُحْبَتِهِ.
رَوَى عَنِ: النَّبِيِّ ﷺ، وَعَنْ عَائِشَةَ.
وَعَنْهُ: يُونُسُ بْنُ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ [٣] وَمَكْحُولٌ.
وَقِيلَ: إِنَّهُ كَانَ زَوْجُ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ بْنِ السَّكَنِ، سَكَنَ دِمَشْقَ.
٤٨- عائذ بن عمرو [٤]- خ م ن- بن هلال أبو هبيرة المزني، لَهُ صُحْبَةٌ وَرِوَايَةٌ، شَهِدَ بَيْعَةَ الْحُدَيْبِيَةِ وَنَزَلَ البصرة.
[١] تاريخ دمشق ٣٧٠.
[٢] انظر عن (عامر بن مسعود) في:
تاريخ خليفة ٢٦١، وتاريخ دمشق (عاصم- عائذ) ٤٥٢- ٤٥٦ رقم ٥٨، وأسد الغابة ٥/ ٢٠٩، ٢١٠، وتهذيب الكمال ٣/ ١٦٠٩، والوافي بالوفيات ١٦/ ٥٨٦ رقم ٦٢٥، والاستيعاب ٤/ ٩٢، والإصابة ٤/ ٨٦ رقم ٥١٥، وتهذيب التهذيب ١٢/ ١١٠ رقم ٥٠٩، وتقريب التهذيب ٢/ ٤٢٨ رقم ٣٥.
وقيل اسمه: سعد بن عمارة، وقيل: عمارة بن سعد. وقد ذكرته أكثر المصادر بكنيته.
انظر: الجرح والتعديل ٩/ ٣٧٧، ٣٧٨ رقم ١٧٥٥.
[٣] في الأصل «حلس» . والتصحيح من مصادر الترجمة.
[٤] انظر عن (عائذ بن عمرو) في:
تاريخ خليفة ٩٩ و٢٥١، والتاريخ الكبير ٧/ ٥٨، ٥٩ رقم ٢٦٦، والجرح والتعديل ٧/ ١٦ رقم ٧٤، وأنساب الأشراف ١/ ٤٨٨، ومشاهير علماء الأمصار ٤١ رقم ٢٥١، والمعرفة والتاريخ ١/ ٢١٨ و٢٢٠ و٣/ ٦٣ و٧٣، وطبقات ابن سعد ٧/ ٢٠، وطبقات خليفة ٨٤، والمعارف ٢٩٨، ومقدّمة مسند بقيّ بن مخلد ٩٩ رقم ٢٢١، ومسند أحمد ٥/ ٦٤، والاستيعاب ٣/ ١٥٢، وتهذيب الكمال ٢/ ٦٤٨، وتحفة الأشراف ٤/ ٢٣٧، ٢٣٨ رقم ٢٦٤، والمستدرك ٣/ ٥٨٧، ٥٨٨، والجمع بين رجال الصحيحين ١/ ٤٠٤، وأسد الغابة ٣/ ٩٨، والكامل في التاريخ ٤/ ١٧٤، والوافي بالوفيات ١٦/ ٥٩٥ رقم ٦٤٣، والكاشف ٢/ ٥٣ رقم ٢٥٨١، وتهذيب التهذيب ٥/ ٨٩ رقم ١٤٤، وتقريب التهذيب ١/ ٣٩٠ رقم ٧٨، والإصابة ٢/ ٢٦٢ رقم ٤٤٤٩، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٨٦، وتلخيص المستدرك ٣/ ٥٨٧، ٥٨٨، والمعجم الكبير ١٨/ ١٦- ٢١.