عُتْبَةُ بْنُ فَرْقَدٍ السَّلَمِيُّ [١]، - ن- أَبُو عَبْدِ اللَّهِ.
لَهُ صُحْبَةٌ وَرِوَايَةٌ، وَكَانَ مِنْ كِبَارِ قَوْمِهِ.
نَزَلَ الْكُوفَةَ، وَرَوَى عَنْهُ: قَيْسُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، وَالشَّعْبِيُّ، وَغَيْرُهُمَا.
عُتْبَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ [٢]، صَخْرُ بْنُ حَرْبِ بْنِ أُمَيَّةَ الْأُمَوِيُّ.
شَهِدَ يَوْمَ الدَّارِ مَعَ عُثْمَانَ، وَدَارُهُ بِدِمَشْقَ بِدَرْبِ الْحَبَّالِينَ.
وَلِيَ الْمَدِينَةَ وَإِمْرَةَ الْحَجِّ غَيْرَ مَرَّةٍ [٣] .
وَحَكَى عَنْهُ ابْنُهُ الْوَلِيدُ أَنَّهُ شَهِدَ الْجَمَلَ مَعَ عَائِشَةَ، ثُمَّ نَجَا وَلَحِقَ بِأَخِيهِ، وذهبت عينه يومئذ [٤] .
[١] انظر عن عتبة بن فرقد في:
التاريخ لابن معين ٢/ ٣٩١، والتاريخ الكبير ٦/ ٥٢١ رقم ٣١٨٥، وفتوح البلدان ٤٠٠ و٤٠٢ و٤٠٣ و٤٠٧ و٤٠٩ و٤١٠، وتاريخ خليفة ١٣٩ و١٥١، وتاريخ الطبري ٣/ ٥٨١ و٤/ ٣٩ و١٣٨ و١٥٣، ١٥٤، والمعرفة والتاريخ ٢/ ٥٨٥، ٥٨٦، والاستيعاب ٣/ ١١٩، ١٢٠، والجرح والتعديل ٦/ ٣٧٣ رقم ١٠٦١، والخراج وصناعة الكتابة ٣٧٩ و٣٨١- ٣٨٣ و٣٨٦، وجمهرة أنساب العرب ٢٦٣، وتحفة الأشراف ٧/ ٢٣٤، ٢٣٥ رقم ٣٥٧، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢/ ٩٠٣، والكاشف ٢/ ٢١٥ رقم ٣٧٢٣، وتاريخ الإسلام (عهد الخلفاء الراشدين) ٢٦٨، وتهذيب التهذيب ٧/ ١٠١ رقم ٢١٦، والتقريب ٢/ ٥ رقم ٢٤، والإصابة ٢/ ٤٥٥ رقم ٥٤١٢، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٥٨، والنكت الظراف ٧/ ٢٣٥، ٢٣٦، والكنى والأسماء للدولابي ١/ ٧٧، والأسامي والكنى للحاكم، ورقة ٤٠٧، وأخبار مكة ٢/ ١٦٥ و٢٣٥ و٢٣٧ و٢٤٩.
[٢] انظر عن عتبة بن أبي سفيان في:
نسب قريش ١٢٥ و١٥٣، والأخبار الموفقيّات ٣٢٧ و٥٠١، وتاريخ خليفة ٢٠٥ و٢٠٨، والاستيعاب ٣/ ١٢١، ١٢٢، والعقد الفريد ١/ ٤٩ و٢٥٨، ٢٥٩ و٢/ ٦٨ و١٠٦ و٣/ ٣٤ و١٦٦ و٢٤٤ و٤٢٩ و٤/ ٥ و١٣٧- ١٤٠ و١٤٩ و٢٨٢ و٣٤٥، والمعارف ٣٤٤، ٣٤٥ و٥٣٨ و٥٨٥ و٥٨٦، وأنساب الأشراف ١/ ٤٢١ و٤٤٠، والمحبّر ٢٠ و٢٦١ و٣٠٢ و٣٧٩ و٤٠١، وتاريخ اليعقوبي ٢/ ٢٢٢ و٢٣٩، وتاريخ الطبري ١/ ٢٦٣ و٤/ ٢٢٠ و٥٣٥ و٥/ ٥٤ و١٦٠ و١٧٠ و١٧١ و٢٢٨ و٢٣ و٣٣٣، والخراج وصناعة الكتابة ٤٦٣، وجمهرة أنساب العرب ١١١، ١١٢، وجامع التحصيل ٢٨٦ رقم ٥٠٣، والتذكرة الحمدونية ١/ ٣٤٧، والولاة والقضاة ٣٤- ٣٩.
[٣] حجّ بالناس سنة ٤١ و٤٢ و٤٦ و٤٧ و٥٦ هـ. (مروج الذهب ٤/ ٣٩٨) .
[٤] تاريخ دمشق (مخطوطة الظاهرية) ١٠/ ٢٥ أ.