وَحَكَى عَنْهُ: أَبُو دَاوُدَ الْأَعْمَى، وَيَحْيَى بْنُ هَانِئٍ الْمُرَادِيُّ.
قَالَ خَيْثَمَةُ: كَانَ الْحَارِثُ بْنُ قَيْسٍ مِنْ أَصْحَابِ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَكَانُوا مُعْجَبِينَ به، كان يجلس إليه الرجل والرجلان فيحدّثهما، فإذا كثروا قام وتركهم [١] .
وقال حَجَّاجُ بْنُ دِينَارٍ: كَانَ أَصْحَابُ عَبْدِ اللَّهِ سِتَّةٌ: عَلْقَمَةٌ، وَالْحَارِثُ بْنُ قَيْسٍ، وَالْأَسْوَدُ، وَعُبَيْدَةُ، وَمَسْرُوقٍ، وَعَمْرُو بْنُ شُرَحْبِيلٍ [٢] .
قَالَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ: قُتِلَ الْحَارِثُ مَعَ عَلِيٍّ.
وَأَمَّا خَيْثَمَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَقَالَ: صَلَّى عَلَيْهِ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ رحمه الله [٣] .
حَبِيبُ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقُرَشِيُّ [٤]- دق- الفهري له صحبة.
[١] تهذيب الكمال ٤/ ٢٧٣.
[٢] تهذيب الكمال ٤/ ٢٧٣.
[٣] الطبقات الكبرى ٦/ ١٢٧ برواية يحيى بن آدم، عن شريك، التاريخ الكبير ٢/ ٢٧٩ وفيهما زيادة: «بعد ما صلّي عليه» .
[٤] مسند أحمد ٤/ ١٥٩، التاريخ لابن معين ٢/ ٩٩، الطبقات الكبرى ٧/ ٤٠٩، طبقات خليفة ٢٨ و٣٠١، المحبّر ٢٩٤، التاريخ الكبير ٢/ ٣١٠ رقم ٢٥٨٣، التاريخ الصغير ٥٠ و٦٧، المعارف ٥٩٢ و٦١٥، تاريخ أبي زرعة ١/ ٣٢٨، ٣٢٩، المعرفة والتاريخ ١/ ٢٢٥ و٢/ ٤٢٧ و٤٢٩ و٣/ ١٨، المراسيل لابن أبي حاتم ٢٨، الجرح والتعديل ٣/ ١٠٨ رقم ٤٩٧، تاريخ الطبري (انظر فهرس الأعلام ١٠/ ٢١٧)، تاريخ خليفة ١٥١ و١٥٥ و١٦٣ و١٩٥ و٢٠٥، فتوح البلدان (انظر فهرس الأعلام ٣/ ٦١٠)، الخراج وصناعة الكتابة (انظر فهرس الأعلام ٥٧٢)، تاريخ العظيمي ١٧١، ١٧٢ و١٧٥، العقد الفريد ٤/ ٢١ و٢٨، التذكرة الحمدونية ٢/ ٤٢٠، مقدّمة مسند بقيّ بن مخلد ١٠٠ رقم ٢٣١، مشاهير علماء الأمصار ٥٢ رقم ٣٤٥، المعجم الكبير ٤/ ٢١- ٢٦ رقم ٣٢٠، المستدرك على الصحيحين ٣/ ٣٤٦، ٣٤٧ و٤٣٢، جمهرة أنساب العرب ١٧٨، ١٧٩، الاستيعاب ١/ ٣٢٨- ٣٣٠، السابق واللاحق ١٧١، تلقيح فهوم أهل الأثر ٤٥٠، التبيين في أنساب القرشيين ٤٤٧، ٤٤٨، الكامل في التاريخ (انظر فهرس الأعلام ١٣/ ٨٨)، أسد الغابة ١/ ٣٧٤، ٣٧٥، زبدة الحلب ١/ ٣٥ و٣٧ و٥٤، وفيات الأعيان ٣/ ١٨٦، تهذيب الكمال ٤/ ٣٩٦- ٤٠٠ رقم ١٠٩٩، تحفة الأشراف ٣/ ١٤، ١٥ رقم ٩٥، تجريد أسماء الصحابة، رقم ١٢٣٦، اللباب ٢/ ٣٧ و٣/ ١٠٣ و٢٦١، الكاشف ١/ ١٤٦ رقم ٩٢٧، سير أعلام النبلاء ٣/ ١٨٨، ١٨٩ رقم ٣٧، الوافي بالوفيات ١١/ ٢٩٠ رقم ٤٣٠، العقد الثمين ٤/ ٩٤، جامع التحصيل في