تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عَمْرو، والحمَّادَيْن، وعبد العزيز الماجِشُون.

وعنه: أحمد، وابن المَدِينيّ، وأبو ثَوْر الكلْبيّ، وأحمد بْن الوليد الفحام، وأحمد بْن الخليل البُرْجُلانيّ، وعَمْرو النّاقد، والحارث بْن أبي أسامة، والدارمي، ويعقوب بْن شَيْبة.

وثّقه ابن المَدِينيّ [١]، وغيره [٢] .

وروى عَنْهُ من القدماء بقية بْن الوليد.

مات في أوّل سنة ثمانٍ ومائتين [٣] .

٤٠- أشعثُ بْن عطاف الأَسَديّ الكوفي المقرئ [٤] .

نزيل الرّيّ، أبو النَّضْر.

روى القراءة عَنْ حمزة الزّيّات، والحديث عن الثَّوريّ.

وعنه: محمد بْن عيسى التَّيْميّ، ومحمد بْن مُقَاتِل، ومحمد بْن حُمَيْد الرّازيّ، وإبراهيم بْن موسى.

سُئل عَنْهُ أبو حاتم [٥] فقال: صالح الحديث.

[١] الجرح والتعديل ٢/ ٢٩٤.

[٢] قال ابن سعد في (الطبقات الكبرى ٧/ ٣٣٦): «كان صالح الحديث» .

وقال أبو حاتم: هو صدوق صالح.

وقال ابن معين: لا بأس به، (الجرح والتعديل ٢/ ٢٩٤) .

وقال حنبل بن إسحاق: سمعت أبا عبد الله- يعني أحمد بن حنبل- يقول: أسود بن عامر ثقة.

قلت له: ثقة؟ قال: وزاد. (تاريخ بغداد ٧/ ٣٥) .

[٣] في الأصل: «سنة ثمان عشرة ومائتين» وهو وهم، والتصويب من مصادر ترجمته، وقد وقع غلط في (الثقات ٨/ ١٣٠) لابن حبّان، حيث جاء فيه أنه مات ببغداد سنة ثمان وثمانين!.

[٤] انظر عن (أشعث بن عطّاف) في:

التاريخ الكبير للبخاريّ ١/ ٤٣٣ رقم ١٣٩٥، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ١١١، والجرح والتعديل ٢/ ٢٧٦ رقم ٩٩٣، والثقات لابن حبّان ٨/ ١٢٩، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ١/ ٣٧٠، ٣٧١، والمغني في الضعفاء ١/ ٩٢ رقم ٧٦١، وميزان الاعتدال ١/ ٢٦٨ رقم ١٠٠٣، وغاية النهاية لابن الجزري ١/ ١٧١ رقم ٧٩٧، ولسان الميزان ١/ ٤٥٦، ٤٥٧ رقم ١٤٠٩.

[٥] في الجرح والتعديل ٢/ ٢٧٦.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١٤ · الصفحة ٦٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١٤ · ص ٦٣