تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال أبو زُرْعة [١]، وأبو حاتم [٢]: صدوق [٣] .

٢٢٦- عَبْد اللَّه بْن كثير بْن جعفر بْن أَبِي كثير الْأَنْصَارِيّ [٤]- ق. - مولاهم الْمَدَنِيّ، أبو عُمَر ابن أخي إسماعيل بْن جعفر.

يروي عَنْ: أَبِيهِ، وكثير بْن عَبْد اللَّه الْمَدَنِيّ، وسعد بن سعيد المقبري.

وعنه: عباس العنبري، ويحيى بن أيوب المقابري، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، والزبير بن بكار.

وهو مقل [٥] .

٢٢٧- عبد الله بن معاذ الصنعاني [٦]- ت. ق. - مولى خَالِد بْن غلّاب.

عَنْ: مَعْمَر، ويونس بْن يزيد.

وعنه: إبراهيم بْن المنذر الحزاميّ، ومحمد بْن يحيى العَدَنيّ، وعبد العزيز بْن يحيى صاحب «الجيدة»، وأبو خَيْثَمَة، والزُّبَير بْن بكّار، وطائفة.

[١] الجرح والتعديل ٥/ ١٢٧.

[٢] قوله: «صدوق ثقة» . (الجرح والتعديل) .

[٣] وذكره ابن حبّان في «الثقات» وقال: «يعتبر حديثه من غير روايته عن أبيه» .

[٤] انظر عن (عبد الله بن كثير) في:

المجروحين لابن حبّان ٢/ ١٠، وتهذيب الكمال ١٥/ ٤٦١- ٤٦٣ رقم ٣٤٩٧، والكاشف ٢/ ١٠٧ رقم ٢٩٥٩ (عبد الله بن كثير الزرقيّ المدني)، والمغني في الضعفاء ١/ ٣٥١ رقم ٣٣١٢، وميزان الاعتدال ٢/ ٤٧٣ رقم ٤٥١٩، وتهذيب التهذيب ٥/ ٣٦٦ رقم ٦٣٢، وتقريب التهذيب ١/ ٤٤٢ رقم ٥٥٨، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢١٠.

[٥] قال ابن حبّان: «قليل الحديث، كثير التخليط فيما يروي، لا يحتجّ به إلا فيما يروي، لا يحتجّ به إلا فيما وافق الثقات» .

(المجروحون ٢/ ١٠) .

[٦] انظر عن (عبد الله بن معاذ) في:

العلل ومعرفة الرجال لأحمد ٣/ رقم ٤٥٥٩، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٥/ ٢١٢ رقم ٦٨٢، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٢/ ٣٠٨ رقم ٨٨٨، والجرح والتعديل ٥/ ١٧٣ رقم ٨٠٩، والثقات لابن حبّان ٧/ ٣٤، والكامل في الرجال ٤/ ١٥٥٣، ١٥٥٤، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢/ ٧٤٤، والكاشف ٢/ ١١٨ رقم ٣٠٣١، والمغني في الضعفاء ١/ ٣٥٨ رقم ٣٣٧٨، وميزان الاعتدال ٢/ ٥٠٦ رقم ٤٦١٥، وتهذيب التهذيب ٦/ ٣٧، ٣٨ رقم ٦٢، وتقريب التهذيب ١/ ٤٥٢ رقم ٦٤٩، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢١٥.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١٤ · الصفحة ٢١٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١٤ · ص ٢١٧