تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قَالَ ابن حِبّان [١]: منكر الحديث جدًا.

وقال ابن عديّ [٢]: منكر الحديث.

٢٢٤- عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي أمية المَوْصِليّ [٣] .

أحد من عُني بالحديث.

روى الكثير عَنْ: سُفْيَان الثَّوْريّ، وشريك القاضي.

روى عَنْهُ: أحمد بْن عليّ السِّمسار، وغيره.

فقد بطريق مَكَّةَ سنة ستٍّ ومائتين، رحمه الله.

ورّخه يزيد بْن محمد الْأَزْدِيّ.

٢٢٥- عَبْد اللَّه بْن أَبِي جعفر عيسى بن ماهان الرّازيّ التّاجر [٤]- د. - عَنْ: أَبِيهِ أَبِي جعفر، وشُعْبة، وأيوب بْن عُتْبة اليَمَانيّ، وقيس بْن الربيع، وغيرهم.

وعنه: الحَسَن بْن عُمَر بْن شقيق، وعمّار بْن الحَسَن، وعبد الرَّحْمَن بْن زُرَيْق، وشبيب بْن الفضل، ومحمد بْن عَمْرو زُنَيْج، وإبراهيم بْن موسى الفرّاء، وطائفة.

وقال محمد بْن حُمَيْد: كَانَ فاسقًا. سَمِعْتُ منه عشرة آلاف حديث فرميت بها [٥] .

وقال ابن عديّ [٦]: بعض حديثه لا يتابع عليه.

[١] في المجروحين ٢/ ١٨.

[٢] في الكامل ٤/ ١٥٣١.

[٣] انظر عن (عبد الله بن عمرو) في:

الكامل في التاريخ ٤/ ١٤ و٢٠٤ و٦/ ٣٨٠.

[٤] انظر عن (عبد الله بن أبي جعفر) في:

العلل لأحمد ١/ ٨٨، والجرح والتعديل ٥/ ١٢٧ رقم ٥٨٦، والثقات لابن حبّان ٨/ ٣٣٥، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٤/ ١٥٣٢، ١٥٣٣، وتهذيب الكمال ١٤/ ٣٨٥- ٣٨٧ رقم ٣٢٠٨، والكاشف ٢/ ٧٠ رقم ٢٦٩٧، والمغني في الضعفاء ١/ ٣٣٤ رقم ٣١٣١، وميزان الاعتدال ٢/ ٤٠٤ رقم ٤٢٥٢، وتهذيب التهذيب ٥/ ١٧٦، ١٧٧ رقم ٣٠٠، وتقريب التهذيب ١/ ٤٠٧ رقم ٢٣٤، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٩٤.

[٥] الكامل في ضعفاء الرجال ٤/ ١٥٣٢.

[٦] في الكامل ٤/ ١٥٣٣.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١٤ · الصفحة ٢١٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١٤ · ص ٢١٦