تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قلت: له حديث في فضل العبّاس وبنيه. رواه ابن ماجة [١] .

٢٢٢- عَبْدُ اللَّه بْنُ عِصْمة البُنانيّ النَّصيبيّ [٢]- ق. - شيخ مُقِلّ.

يروي عَنْ: سَعِيد، عَنْ نافع، وعن: حمّاد بْنِ سَلَمَةَ، وأبي القُطُوف.

الجراح بْنِ منهال، وأسد بْنِ عَمْرو، ومحمد بْنِ سَلَمَةَ البنائي.

وعنه: عليّ بْنُ الحُسين البزّاز شيخٌ لمُطِّين، ويعقوب بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسب، ومبارك بْنُ عَبْدِ اللَّه السّرّاج، وميمون بن الأصبغ، وغيرهم.

قال العقيليّ [٣]: يرفع الأحاديث ويزيد فيها.

وقال ابْنُ عديّ [٤]: لم أر للمتقدمين فيه كلامًا. ورأيت لَهُ أحاديث أنكرها.

٢٢٣- عَبْدُ اللَّه بْن عطارد بْن أذينة الطّائيّ الْبَصْرِيّ [٥] .

عَنْ: ثور بْن يزيد، وهشام بْن الغاز، ومسعر بْن كدام، وموسى بْن عليّ بْن رباح.

وعنه: عَبْد الغفار بْن عَبْد اللَّه، والخليل بْن ميمون، وصُهَيْب بْن محمد بْن عَبّاد، وإِسْحَاق بْن عيسى الأَيْليّ.

وكان ضعيفا.

[١] في سننه برقم (٣٧١١) .

[٢] انظر عن (عبد الله بن عصمة) في:

الضعفاء الكبير للعقيليّ ٢/ ٢٨٥ رقم ٨٥٣، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٤/ ١٥٢٦، ١٥٢٧، وتهذيب الكمال ١٥/ ٣١١ رقم ٣٤٢٨، والكاشف ٢/ ٩٨ رقم ٢٨٩١، والمغني في الضعفاء ١/ ٣٤٧ رقم ٣٢٦٤، وميزان الاعتدال ٢/ ٤٦١ رقم ٤٤٥٠، وتهذيب التهذيب ٥/ ٣٢٢ رقم ٥٥٠، وتقريب التهذيب ١/ ٤٣٣ رقم ٤٧٨، ولسان الميزان ٣/ ٣١٥، ٣١٦ رقم ١٣٠١، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٠٧.

[٣] في الضعفاء الكبير ٢/ ٢٨٥.

[٤] في الكامل في ضعفاء الرجال ٤/ ١٥٢٧.

[٥] انظر عن (عبد الله بن عطارد) في:

المجروحين لابن حبّان ٢/ ١٨، ١٩، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٤/ ١٥٣٠، ١٥٣١، والمغني في الضعفاء ١/ ٣٤٧ رقم ٣٢٦٨، وميزان الاعتدال ٢/ ٤٦٢ رقم ٤٤٥٤، ولسان الميزان ٣/ ٣١٦، ٣١٧ رقم ١٣٠٥.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١٤ · الصفحة ٢١٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١٤ · ص ٢١٥