تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عَنْ: ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، وَأَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ، وَيَزِيدَ الرَّقَاشِيُّ.

وَعَنْهُ: عَبْدُ اللَّهِ الْمَرْوَزِيُّ، وَسُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، وَزِيَادُ بْنُ يَحْيَى الْحَسَّانِيُّ.

ضَعَّفُوهُ لِكَثْرَةِ وَهْمِهِ.

رَوَى مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ مَعِينٍ [١]: ضَعِيفٌ.

وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ [٢]: يَتَفَرَّدُ عَنِ الثِّقَاتِ بِالْمَوْضُوعَاتِ، لا يُشْتَغَلُ بِهِ.

مَاتَ سَنَةَ تِسْعِينَ وَمِائَةٍ.

يَرْوِي عَنْ: دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، وَمَالِكِ بْنِ دِينَارٍ [٣] .

٨٠- الْحَكَمُ بْنُ هِشَامٍ الثَّقَفِيُّ الْكُوفِيّ [٤]- ن. ق. - نَزِيلُ دِمَشْقَ.

عَنْ: قَتَادَةَ، وَحَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، وَعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، وَطَبَقَتِهِمْ.

وَعَنْهُ: الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ، وَأَبُو مسهر، وطائفة.

قد ذكر.

[()] ١/ ٥٧١ رقم ٢١٧٦، والوافي بالوفيات ١٣/ ١١٢ رقم ١٢١، وتهذيب التهذيب ٢/ ٤٢٦ رقم ٧٤٥، وتقريب التهذيب ١/ ١٩٠ رقم ٤٨٣، واللباب ٢/ ٢٥٠، وخلاصة تذهيب التهذيب ٨٩.

[١] الكامل في الضعفاء ٢/ ٦٢٤.

[٢] في المجروحين ١/ ٢٤٩.

[٣] وضعّفه النسائي، والبخاري، والعقيلي، وقال أبو حاتم، عنده وهم كثير وليس بالقويّ، ومحلّه الصدق يكتب حديثه.

[٤] انظر عن (الحكم بن هشام الثقفي) في:

التاريخ لابن معين ٢/ ١٢٧، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد ٢/ ٢٢٨، ٢٢٩ رقم ٢٠٩٥، والتاريخ الكبير ٢/ ٣٤١ رقم ٢٦٧٨، وتاريخ الثقات للعجلي ١٢٧، ١٢٨ رقم ٣١٨، والجرح والتعديل ٣/ ١٣٠. رقم ٥٨٨، والثقات لابن حبّان ٦/ ١٨٧، وجمهرة أنساب العرب ٩٥، وتهذيب تاريخ دمشق ٤/ ٤١٥، وتهذيب الكمال ٧/ ١٥٥- ١٥٩ رقم ١٤٤٩، وميزان الاعتدال ١/ ٥٨٢ رقم ٢٢٠٦، والكاشف ١/ ١٨٤ رقم ١٢٠٣، والمغني في الضعفاء ١/ ١٨٦ رقم ١٦٨٠، وتهذيب التهذيب ٢/ ٤٤٣ رقم ٧٦٩، وتقريب التهذيب ١/ ١٩٣ رقم ٥٠٦، والوافي بالوفيات ١٣/ ١٢١، ١٢٢ رقم ١٢٩، وخلاصة تذهيب التهذيب ٩٠.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١٢ · الصفحة ١٣٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١٢ · ص ١٣٠