أبو عبد الرحمن.
حَدَّثَ بِبَغْدَادَ، وَمَاتَ بِمَكَّةَ قَبْلَ الْوَقْفَةِ.
سَمِعَ: إِسْمَاعِيلَ بْنَ أَبِي خَالِدٍ، وَحُمَيْدَ الطَّوِيلَ، وَعَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ أَبِي سُلَيْمَانَ، وَعِدَّةً.
وَعَنْهُ: أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، وَالْحَسَنُ الزَّعْفَرَانِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، وَزَنِّيجُ [١]، وَمُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وَمُوسَى بْنُ نَصْرٍ الرَّازِيُّونَ.
وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِمٍ [٢] وَغَيْرُهُ، وَكَانَ مِنْ نُبَلاءِ الرِّجَالِ.
مَاتَ سَنَةَ تِسْعِينَ وَمِائَةٍ [٣] .
٧٩- الحكم بن سنان الباهليّ البصريّ القربيّ [٤] .
[()] الطبقات الكبرى لابن سعد ٧/ ٣٨١، والتاريخ لابن معين ٢/ ١٢٣، والعلل لأحمد ١/ ٣٠٣، والتاريخ الكبير ٣/ ١٣٥ رقم ٤٥٥، والكنى والأسماء لمسلم، الورقة ٦٧، وتاريخ الثقات للعجلي ١٢٦ رقم ٣١١، والمعرفة والتاريخ ٣/ ٨٣ و٢٣٣، وتاريخ الطبري ١/ ٥٩ و١٣٦ و٢٩٤ و٣٥٧ و٣٩٧ و٤٥٩ و٢/ ٣٠٧، والجرح والتعديل ٣/ ٣١٨، ٣١٩ رقم ١٤٢٧، والثقات لابن حبّان ٦/ ٢٤٢ و٨/ ٢١٦، ورجال صحيح مسلم ١/ ١٤٣ رقم ٢٨٠، وتاريخ بغداد ٨/ ٢٨١، ٢٨٢، رقم ٤٣٧٩، والجمع بين رجال الصحيحين ١/ ١١٨، وتهذيب الكمال ٧/ ٨٣- ٨٥ رقم ١٤٢١، وسير أعلام النبلاء ٩/ ٨٨ رقم ٢٦، والكاشف ١/ ١٨١ رقم ١١٨٠، والوافي بالوفيات ١٣/ ١٠٩ رقم ١١٥، والعبر ١/ ٣٠٣، واللباب ٣/ ٥٢، والعقد الثمين ٤/ ٣١٤، وتهذيب التهذيب ٢/ ٤٢٢ رقم ٧٣٥، وتقريب التهذيب ١/ ١٨٩ رقم ٤٧٣، وخلاصة تذهيب التهذيب ٨٩، وشذرات الذهب ١/ ٣٢٥.
[١] في الأصل «زنج»، وقد تقدّم تصحيحه.
[٢] في الجرح والتعديل ٣/ ٣١٨، ٣١٩.
[٣] وثّقه ابن سعد، وابن معين، والعجليّ، والفسوي، ويعقوب بن شيبة، وابن حبّان، والحاكم. وقال أحمد بن حنبل: كان حسن الهيئة، قدم علينا ها هنا مرّ بنا، وكان يحدّث عن عنبسة بن سعيد أحاديث غرائب.
[٤] انظر عن (الحكم بن سنان الباهليّ) في.
الطبقات الكبرى ٧/ ٢٩٢، والتاريخ الكبير ٢/ ٣٣٥ رقم ٢٦٥٦، والضعفاء الصغير ٢٥٦ رقم ٦٨، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٢٨٨ رقم ١٢٦، والضعفاء الكبير ١/ ٢٥٧ رقم ٣١٣، والجرح والتعديل ٣/ ١١٧ رقم ٥٤٥، والمجروحين لابن حبّان ١/ ٢٤٩، والكامل في الضعفاء ٢/ ٦٢٤، والإكمال لابن ماكولا ٧/ ١٤٣، والأنساب ١٠/ ٨٨، وتهذيب الكمال ٧/ ٩٦- ٩٨ رقم ١٤٢٨، والمغني في الضعفاء ١/ ١٨٣ رقم ١٦٥٣، وميزان الاعتدال