تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أبو خالد الزّنجيّ مولى بني مخزوم.

روى عن: الزّهريّ، وابن أبي مُلَيْكَةَ، وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، وَأَبِي طُوَالَةَ، وَعُتْبَةَ بْنِ مُسْلِمٍ، وَزَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، وَهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، وَابْنِ جُرَيْجٍ.

وَرَوَى حَرْفَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ عَنْهُ، نَقَلَهُ سَمَاعًا مِنْهُ: الشَّافِعِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ الْيَرْبُوعِيُّ.

وَتَفَقَّهَ بِهِ: الشَّافِعِيُّ- وَهُوَ الَّذِي أَذِنَ لَهُ فِي الْفُتْيَا- وَرَوَى عَنْهُ: هُوَ، وَمَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَالْحُمَيْدِيُّ، وَمُسَدَّدٌ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الْفَرَّاءُ، وَالْحَكَمُ بْنُ مُوسَى، وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، وَعِدَّةٌ.

قَالَ ابْنُ مَعِينٍ [١]: لَيْسَ بِهِ بأس.

وقال البخاري [٢]: منكر الْحَدِيثِ.

وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ [٣]: لا يُحْتَجُّ بِهِ.

وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ [٤]: حَسَنُ الْحَدِيثِ، أَرْجُو أَنَّهُ لا بأس به.

[()] للعقيليّ ٤/ ١٥٠- ١٥٢ رقم ١٧١٩، والجرح والتعديل ٨/ ١٨٣ رقم ٨٠٠، والثقات لابن حبّان ٧/ ٤٤٨، ومشاهير علماء الأمصار، له ١٤٩ رقم ١١٧٧، والكامل لابن عدي ٦/ ٢٣١٠- ٢٣١٣، والأسامي والكنى للحاكم، ج ١ ورقة ١٧٣ أ، ب، ورجال الطوسي ٣٠٩ رقم ٤٧١، والسابق واللاحق ٣٤٢ رقم ١٩٥، وطبقات الفقهاء للشيرازي ٤٨، واللباب ١/ ٥٠٩، والكامل في التاريخ ٦/ ٤٥، ١٤٧، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ١٥، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١٣٢٥، ١٣٢٦، والكاشف ٣/ ١٢٣، ١٢٤ رقم ٥٥١٠، وميزان الاعتدال ٤/ ١٠٢، ١٠٣ رقم ٨٤٨٥، والمعين في طبقات المحدّثين ٦٣ رقم ٦١٣، ودول الإسلام ١/ ١٦٦، والمغني في الضعفاء ٢/ ٦٥٥ رقم ٦٢٠٦، وسير أعلام النبلاء ٨/ ١٥٨، ١٥٩ رقم ٢٢، وتذكرة الحفاظ ١/ ٢٥٥، والعبر ١/ ٢٧٧، والبداية والنهاية ١٠/ ١٧٧، ومرآة الجنان ١/ ٣٧٨، وتهذيب التهذيب ١٠/ ١٢٨- ١٣٠ رقم ٢٢٨، وتقريب التهذيب ٢/ ٢٤٥ رقم ١٠٧٩، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٧٥، والأعلام ٨/ ١١١، وتاريخ التراث العربيّ ١/ ٢٠٠، ٢٠١ رقم ٤.

[١] في معرفة الرجال برواية ابن محرز ١/ ٨٥ رقم ٢٨٣، وقال في: تاريخه ٢/ ٥٦١، ٥٦٢: ثقة، وقال: ثقة صالح الحديث.

[٢] في ضعفائه الصغير ٢٧٦ رقم ٣٤٢، وفي تاريخه الكبير، وتاريخه الصغير نقل عن علي بن المديني قوله: «ليس بشيء» .

[٣] الجرح والتعديل ٨/ ١٨٣، وفيه: «ليس بذاك القوي، منكر الحديث، يكتب حديثه ولا يحتج به، تعرف وتنكر» .

[٤] في الكامل ٦/ ٢٣١٣.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١١ · الصفحة ٣٥٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١١ · ص ٣٥٧