عَنْ: جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، وَيَزِيدَ بْنِ الْهَادِ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، وَعُقَيْلِ بْنِ يُونُسَ، وَعُقَيْلٍ، وَجَمَاعَةٍ.
وَعَنْهُ: ابْنُ وَهْبٍ، وَالنَّضْرُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، وَسَعِيدُ ابن أَبِي مَرْيَمَ، وَسَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ.
قَالَ أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ الْحَافِظُ: كَانَ مِنْ ثِقَاتِ النَّاسِ [١] .
قَالَ ابْنُ يُونُسَ: مَاتَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ.
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ [٢]: لا بَأْسَ بِهِ [٣] .
٤٠٦- نَافِعٌ، أَبُو هُرْمُزَ الْبَصْرِيُّ [٤]، الْجَمَّالُ، مَوْلَى بَنِي سُلَيْمٍ.
يُقَالُ: اسْمُ أَبِيهِ عَبْدُ الْوَاحِدِ.
رَوَى عَنْ: أَنَسٍ، وَعَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ.
وَعَنْهُ: مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وحَوْثَرَةُ بْنُ أَشْرَسَ، وَأَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، وَشَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ، وَغَيْرُهُمْ.
قَالَ أَحْمَدُ: ضَعِيفُ الْحَدِيثِ [٥] .
وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ [٦]: ضَعِيفٌ، لا يُكْتَبُ حَدِيثُهُ.
وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ [٧]: روى عن عطاء نسخة موضوعة.
[١] تهذيب الكمال ٣/ ١٤٠٥.
[٢] في الجرح والتعديل ٨/ ٤٥٨.
[٣] ووثّقه العجليّ، وابن حبّان، وروى عنه الإمام مسلم.
[٤] انظر عن (نافع أبي هرمز) في:
التاريخ لابن معين ٢/ ٦٠٢، ومعرفة الرجال له ١/ رقم ١٧١، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد ٢/ رقم ٣١٧٧، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٤/ ٢٨٦، ٢٨٧ رقم ١٨٧٩، وأحوال الرجال للجوزجانيّ ١٠٢ رقم ١٥٥، والكنى والأسماء للدولابي ٢/ ١٥١، والجرح والتعديل ٨/ ٤٥٥، ٤٥٦ رقم ٢٠٨٧، والمجروحين لابن حبّان ٣/ ٥٧- ٥٩، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٧/ ٢٥١٣، ٢٥١٤، والضعفاء والمتروكين للدار للدّارقطنيّ ١٧٠ رقم ٥٤٩، وتاريخ جرجان ٢١٢ و٣٩٢، والمغني في الضعفاء ٢/ ٦٩٣ رقم ٦٥٨٨، وميزان الاعتدال ٤/ ٢٤٣، ٢٤٤ رقم ٩٠٠٠، ولسان الميزان ١٤٦، ١٤٧ رقم ٥١٢.
[٥] الضعفاء الكبير ٤/ ٢٨٧، الجرح والتعديل ٨/ ٤٥٥، الكامل في الضعفاء ٧/ ٢٥١٣.
[٦] الضعفاء الكبير ٤/ ٢٨٦، وقال في معرفة الرجال ١/ ٧١ رقم ١٧١: ضعيف. وزاد في تاريخه ٢/ ٦٠٢: «ليس بشيء» . الجرح والتعديل ٨/ ٤٥٥، الكامل في الضعفاء ٧/ ٢٥١٣.
[٧] في المجروحين ٣/ ٥٨، وفيه أيضا: كان ممن يروي عن أنس ما ليس من حديثه كأنه أنس