قَالَ الْخَطِيبُ [١]: كَانَ إِخْبَارِيًّا عَلامَةً، مُوَثَّقًا.
قُلْتُ: وَكَانَ مُقَدَّمًا فِي عَصْرِهِ فِي الْقِرَاءَةِ، أَخَذَ عَنْهُ الْكِسَائِيُّ.
وَأَمَّا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ فَقَالَ [٢]: مَتْرُوكُ الْقِرَاءَةِ وَالْحَدِيثِ.
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ السِّجِسْتَانِيُّ: هُوَ ثِقَةٌ فِي الأَشْعَارِ، غَيْرُ ثِقَةٍ فِي الحروف.
قلت: بل قراءته حسنة قَوِيَّةٌ، وَأَمَّا الْحَدِيثُ فَفِيهِ لِينٌ.
وَقَدْ تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ.
وَفِيهِ يَقُولُ ابْنُ المبارك عند ما بَلَغَهُ مَوْتُهُ أَوِ الَّذِي يَلِيهِ [٣]:
نَعَى لِي رِجَالٌ [٤]، وَالْمُفَضَّلُ منهم ... وكيف تقر العين بعد المفضل؟
٣٩٦- مفضل بن مهلهل السعدي [٥]، أبو عبد الرحمن الكوفي، أحد الأعلام. - م. ت. ق- عن: بيان بن بشر، منصور، وَمُغِيرَةَ بْنِ مِقْسَمٍ، وَالأَعْمَشِ.
وَعَنْهُ: حُسَيْنٌ الْجُعْفِيُّ، وَيَحْيَى بْنُ آدَمَ، وَأَبُو أُسَامَةَ، وَالْحَسَنُ بْنُ الربيع البجليّ، وغيرهم.
[١] في تاريخ بغداد ١٣/ ١٢١.
[٢] في الجرح والتعديل ٨/ ٣١٨.
[٣] أي: المفضّل بن مهلهل.
[٤] هكذا في الأصل وميزان الاعتدال ٤/ ١٧١، وفي نسخة من الميزان، ولسان الميزان ٦/ ٨١ «رجالا» .
[٥] انظر عن (مفضّل بن مهلهل) في:
التاريخ لابن معين ٢/ ٥٨٣، والطبقات الكبرى لابن سعد ٦/ ٣٨١، والتاريخ الكبير ٧/ ٤٠٦ رقم ١٧٧٦، والتاريخ الصغير ١٨٧، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٦٩، وتاريخ الثقات للعجلي ٤٣٨ رقم ١٦٢٥، والمعرفة والتاريخ ١/ ٧١٣ و٢/ ٧٨٢ و٧٩٨، والكنى والأسماء للدولابي ٢/ ٦٨، وأخبار القضاة لوكيع ٢/ ٣٨١ و٣/ ٧٦، والجرح والتعديل ٨/ ٣١٦ رقم ١٤٥٧، والثقات لابن حبّان ٧/ ٤٩٦ و٩/ ١٨٣، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ٣١٢ رقم ١٣٣٨، ورجال صحيح مسلم ٢/ ٢٥٣، ٢٥٤ رقم ١٦٢٦، والجمع بين رجال الصحيحين ٢/ ٥١٢ رقم ١٩٩٧، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١٣٦٥، ١٣٦٦، والعبر ١/ ٢٥٠، وسير أعلام النبلاء ٧/ ٤٠٠ رقم ١٤٦، وميزان الاعتدال ٤/ ١٧١ رقم ٨٧٣٧، وتهذيب التهذيب ١٠/ ٢٧٥، ٢٧٦ رقم ٤٨٥، وتقريب التهذيب ٢/ ٢٧١ رقم ١٣٤١، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٨٦، وشذرات الذهب ١/ ٢٦٣.