تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كَنَّاهُ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ النُّعْمَانِ: أَبَا يَحْيَى [١] .

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ [٢]: يُكْتَبُ حَدِيثُهُ.

وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ [٣]: لا يُحْتَجُّ بِهِ.

وَقَالَ غَيْرُهُ: صَالِحُ الْحَدِيثِ.

٢٩٩- عِمْرَانُ بْنُ قُدَامَةَ [٤] الْعَمِّيُّ، الْبَصْرِيُّ.

مِنْ صِغَارِ التَّابِعِينَ.

رَوَى عَنْ: أَنَسٍ، وَالْحَسَنِ.

وَعَنْهُ: زَيْدٌ الْعَمِّيُّ، وَحَرْبُ بْنُ مَيْمُونٍ، وَحَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ، وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ التَّبُوذَكِيُّ.

قَالَ يَحْيَى الْقَطَّانُ: لَمْ يَكُنْ بِهِ بَأْسٌ، لَكِنَّهُ لَمْ يكن من أهل الحديث، كتبت عَنْهُ، وَرَمَيْتُ بِهِ [٥] .

وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ [٦]: مَا به بأس [٧] .

[١] وهكذا كناه: مسلم، والدولابي.

[٢] في الجرح والتعديل ٦/ ٢٩٨ وزاد: «ليس بالقويّ» .

[٣] في تاريخه ٢/ ٤٣٨ ولفظه: «ليس يحتجّ بحديثه»، وقال أيضا: «ليس به بأس» .

[٤] انظر عن (عمران بن قدامة) في:

التاريخ الكبير ٦/ ٤٢٨ رقم ٢٨٨٠، و٤٢٩ رقم ٢٨٨١ و٢٨٨٢ مرة باسم: عمران العمّي، وثانية باسم عمران: مفردا دون نسبة، والضعفاء الصغير ٢٧١ رقم ٢٧٣، والجرح والتعديل ٦/ ٣٠٣ رقم ١٦٨٤، والمجروحين لابن حبّان ٢/ ١٢٣، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٥/ ١٧٤٥، والمغني في الضعفاء ٢/ ٤٧٩، ٤٨٠ رقم ٤٦١٣، وميزان الاعتدال ٣/ ٢٤١ رقم ٦٣٠٤، ولسان الميزان ٤/ ٣٤٩ رقم ١٠٢١ وفي المصدرين الأخيرين (عمران بن أبي قدامة) .

[٥] التاريخ الكبير ٦/ ٤٢٩ رقم ٢٨٨٢، الضعفاء الصغير للبخاريّ ٢٧١ رقم ٢٧٣، الجرح والتعديل ٦/ ٣٠٣.

[٦] في الجرح والتعديل ٦/ ٣٠٣.

[٧] وقال ابن حبّان: «وكان عمران العمّيّ اختلط حتى كان لا يدري ما يحدّث به كتب عنه يحيى القطان أشياء، ثم رمى بها ولم يحدّث عنه» .

وقال ابن عديّ: «عمران هذا ليس بالمعروف في الرواة كما قال يحيى القطان، وليس له من الحديث إلّا اليسير» .

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١٠ · الصفحة ٣٧٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١٠ · ص ٣٧٥