ضَعَّفَهُ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ [١]، وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي «الثِّقَاتِ» [٢] .
كُنْيَتُهُ: أَبُو مُجَاهِدٍ.
٢٠٩- عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُسْلِمٍ [٣]، أَبُو طِيبَةَ، السُّلَمِيُّ، الْعَامِرِيُّ، الْمَرْوَزِيُّ، قَاضِي مَرْوَ.
عَنْ: عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، وَسَعْدٍ مَوْلَى سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، وَغَيْرِهِمَا.
وَعَنْهُ: عِيسَى غُنْجَارُ، وَزَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، وَأَبُو تُمَيِّلَةَ يَحْيَى بْنُ وَاضِحٍ، وَعَبْدَانُ، وَآخَرُونَ.
قَالَ أَبُو حَاتِمٍ [٤]: يُكْتَبُ حَدِيثُهُ، وَلا يُحْتَجُّ بِهِ.
وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ فِي «الثِّقَاتِ» [٥]: يُخْطِئُ.
٢١٠- عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ [٦] بْنِ وَهْبِ اللَّهِ، الْمَخْزُومِيُّ، العابديّ، المكّيّ- ق. -.
[١] في الجرح والتعديل ٥/ ١٤٣.
[٢] ج ٧/ ٣٣، وذكره العقيلي في الضعفاء الكبير، وقال: «في حديثه وهم كثير» .
وقال النسائي: «ليس بالقويّ» .
وقال البخاري: «منكر ليس من أهل الحديث» .
[٣] انظر عن (عبد الله بن مسلم العامري) في:
التاريخ الكبير ٥/ ١٩١ رقم ٦٠٤ (ذكر اسمه فقط دون ترجمة)، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٥٨، والكنى والأسماء للدولابي ٢/ ١٦، والجرح والتعديل ٥/ ١٦٥ رقم ٧٦١، والثقات لابن حبّان ٧/ ٤٩، والأسامي والكنى للحاكم، ج ١ ورقة ٢٩٧ أ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢/ ٧٤١، والكاشف ٢/ ١١٧ رقم ٣٠٢١، والمغني في الضعفاء ١/ ٣٥٧ رقم ٣٣٦٨، وميزان الاعتدال ٢/ ٥٠٤ رقم ٤٦٠٥، وتهذيب التهذيب ٦/ ٣٠ رقم ٤٧، وتقريب التهذيب ١/ ٤٥٠ رقم ٦٣٤، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢١٤.
[٤] في الجرح والتعديل ٥/ ١٦٥.
[٥] ج ٧/ ٤٩.
[٦] انظر عن (عبد الله بن المؤمّل) في:
التاريخ لابن معين ٢/ ٣٣٣، ومعرفة الرجال له ١/ رقم ١٨٠، وطبقات خليفة ٢٨٣، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد ١/ رقم ١٣٦١، والتاريخ الكبير ٥/ ٢٠٩ رقم ٦٦٤، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٢٩٥ رقم ٣٣١، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٢/ ٣٠٢، ٣٠٣ رقم ٨٧٩، والمعرفة والتاريخ ١/ ٥٣٤، وأنساب الأشراف ٣/ ٤٩، والجرح والتعديل ٥/ ١٧٥ رقم ٨٢١، والمجروحين لابن حبّان ٢/ ٢٧، ٢٨، ومشاهير علماء الأمصار ١٤٩ رقم ١١٧٥،