نَابَ فِي الْقَضَاءِ عَنْ أَخِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، وَرَوَى عَنْ: أَبِيهِ، وَمُوسَى بْنِ مُحَمَّدٍ التَّيْمِيِّ، وَعَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ.
وَعَنْهُ: أَخُوهُ، وَأَبُو كَامِلٌ مُظَفَّرُ بْنُ مُدْرِكٍ، وَأَبُو النَّضْرِ هَاشِمٌ.
وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ [١]، وَهُوَ مُقِلٌّ، مَا عَلِمْتُ فِيهِ مَطْعَنًا.
١٢٦- زِيَادُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الرَّبِيعِ [٢]، الزِّيَادِيُّ، الْبَصْرِيُّ.
وَالِدُ مُحَمَّدٍ.
عَنِ: الْحَسَنِ [٣]، وَمُحَمَّدٍ [٤]، وَحُمَيْدٍ الطَّوِيلِ.
وَعَنْهُ: حَكِيمُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الْجُبَيْرِيُّ، وَدَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ.
وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ [٥] .
١٢٧- زِيَادُ بْنُ المنذر [٦]، أبو الجارود، الكوفيّ، الأعمى. - ت-
[١] تاريخ بغداد ٨/ ٤٧٩.
[٢] انظر عن (زياد بن عبيد الله بن الربيع) في:
الثقات لابن حبّان ٦/ ٣٢٩، وتهذيب الكمال ٩/ ٤٩٦، ٤٩٧ رقم ٢٠٥٨، وتهذيب التهذيب ٣/ ٣٧٩ رقم ٦٩٠، وتقريب التهذيب ١/ ٢٦٩، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٢٥.
[٣] أي الحسن البصري.
[٤] أي محمد بن سيرين.
[٥] ج ٦/ ٣٢٩.
[٦] انظر عن (زياد بن المنذر) في:
التاريخ لابن معين ٢/ ١٨٠، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد ٣/ ٣٨٢ رقم ٥٦٧٨، والتاريخ الكبير ٣/ ٣٧١ رقم ١٢٥٥، والتاريخ الصغير ١٨٢، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٢٠، والمعرفة والتاريخ ٣/ ٣٨، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٢٩٣ رقم ٢٢٥، والجرح والتعديل ٣/ ٥٤٥، ٥٤٦ رقم ٢٤٦٢، والمجروحين لابن حبّان ١/ ٣٠٦، والثقات له ٦/ ٣٢٦، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٣/ ١٠٤٦- ١٠٤٨، والضعفاء والمتروكين للدار للدّارقطنيّ ٩٣ رقم ٢٣٤، والسنن له ٣/ ٧٨ رقم ٢٩٠، والأسامي والكنى للحاكم، ج ١ ورقة ١١٢ ب، ورجال الطوسي ١٩٧ رقم ٣٦، والفهرست له ١٠٢ رقم ٣٠٥، والفرق بين الفرق للبغدادي ٣٠، والملل والنحل ١/ ١٥٧، وتهذيب الكمال ٩/ ٥١٧- ٥٢٠ رقم ٢٠٧٠، والكاشف ١/ ٢٦٢ رقم ١٧٢٦، والمغني في الضعفاء ١/ ٢٤٤ رقم ٢٢٤٧، وميزان الاعتدال ٢/ ٩٣،