تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أَحَدُ الْمَتْرُوكِينَ.

رَوَى عَنْ: مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، وَأَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى، وَأَصْبَغَ بْنِ نُبَاتَةَ، وَالْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ، وَأَبِي جَعْفَرٍ الْبَاقِرِ، وَأَبِي الجحّاف داود، وعطيّة العوفيّ.

وعنه: عمّار ابن أُخْتِ الثَّوْرِيِّ، وَيُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ الشَّيْبَانِيُّ، وَإِسْمَاعِيلُ ابن أَبَانٍ الْوَرَّاقُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْعَوَقِيُّ، وَآخَرُونَ.

قَالَ ابْنُ مَعِينٍ [١]: كَذَّابٌ.

وَقَالَ النَّسَائِيُّ [٢]، وَغَيْرُهُ: مَتْرُوكٌ.

وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ [٣]: كَانَ رَافِضِيًّا يَضَعُ الْحَدِيثَ فِي الْمَثَالِبِ.

وَقَالَ الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى النُّوبَخْتِيُّ فِي «مَقَالاتِ الرَّافِضَةِ» [٤]: وَالْجَارُودِيَّةُ هُمْ أَصْحَابُ أَبِي الْجَارُودِ، زِيَادِ بْنِ الْمُنْذِرِ، يَقُولُونَ: عَلِيٌّ رضي الله عنه، أَفْضَلُ الْخَلْقِ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، ويبرءون مِنْ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رضي الله عنهما [٥] .

قَالَ الْبُخَارِيُّ فِي «الضُّعَفَاءِ» [٦]: إِنَّهُ ثَقَفِيٌّ.

قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ [٧]: هُوَ كَذَّابٌ خَبِيثٌ.

ثُمَّ قَالَ الْبُخَارِيُّ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، نَا عَمْرُو بْنُ عَامِرٍ، نَا عَلِيُّ بْنُ قَادِمٍ، عَنْ زِيَادِ بن منذر، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: «لا تَزُولُ قَدَمَا عَبْدٍ حَتَّى يُسْأَلَ عن عمره فيما أفناه،

[٩٤] رقم ٣٩٦٥، والكشف الحثيث ١٨٦ رقم ٢٩٨، وتهذيب التهذيب ٣/ ٣٨٦، ٣٨٧ رقم ٧٠٤، وتقريب التهذيب ١/ ٢٧٠ رقم ١٣٥، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٢٦.

[١] في تاريخه ٢/ ١٨٠.

[٢] في الضعفاء والمتروكين ٢٩٣ رقم ٢٢٥.

[٣] في المجروحين ١/ ٣٠٦.

[٤] مطبوع في النجف بالعراق سنة ١٩٣٦ باسم «فرق الشيعة» .

[٥] فرق الشيعة ٥٧.

[٦] القول في التاريخ الصغير ١٨٢.

[٧] في تاريخه ٢/ ١٨٠، والجرح والتعديل ٣/ ٥٤٦.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١٠ · الصفحة ١٩٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١٠ · ص ١٩٩