تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عَنْ: خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، وَحَبِيبِ بْنِ عُبَيْدٍ، وَيَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ.

وَعَنْهُ: بَقِيَّةُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، وَيَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْخَبَائِرِيُّ.

قَالَ الْبُخَارِيُّ [١]: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ.

وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ [٢]: لا يُحْتَجُّ بِهِ.

وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ [٣]: يُكْتَبُ حَدِيثُهُ.

وَقِيلَ فِيهِ: جُمَيْعٌ، بِالضَّمِّ.

٥١- جُوَيْرِيَةُ بْنُ بَشِيرٍ الْهُجَيْمِيُّ [٤] سَمِعَ الْحَسَنَ، وَغَيْرَهُ.

وَعَنْهُ: يَحْيَى الْقَطَّانُ، وَمُسْلِمٌ، وَالتَّبُوذَكِيُّ، وَعَلِيُّ بْنُ عُثْمَانَ اللاحِقِيُّ.

وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ [٥] .

٥٢- جَمِيلُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الطَّائِيُّ [٦]، أَبُو النَّضْرِ الْبَصْرِيُّ.

عَنِ: الْحَسَنِ، وَثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ.

وَعَنْهُ: زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ [٧] .

وليس هذا بجميل بن زيد [٨] .

[١] في تاريخه الكبير، والصغير، والضعفاء.

[٢] في المجروحين ١/ ٢١٨.

[٣] في الجرح والتعديل ٢/ ٥٥١.

[٤] انظر عن (جويرية بن بشير) في:

الجرح والتعديل ٢/ ٥٣١ رقم ٢٢٠٧، والثقات لابن حبّان ٦/ ١٥٣، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ٩١ رقم ١٧٩.

[٥] الجرح والتعديل ٢/ ٥٣١، تاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ٩١ رقم ١٧٩.

[٦] انظر عن (جميل بن عبيد الله الطائي) في:

التاريخ الكبير ٢/ ٢١٦ رقم ٢٢٤٦، والجرح والتعديل ٢/ ٥١٩ رقم ٢١٥١، والثقات لابن حبّان ٦/ ١٤٧.

[٧] وثّقه ابن معين (الجرح والتعديل ٢/ ٥١٩) .

[٨] هذا ضعيف.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١٠ · الصفحة ١٠٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١٠ · ص ١٠٧