وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ [١]: صَالِحُ الْحَدِيثِ.
٤٩- جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدِ [٢] بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ بْنِ خُوَيْلِدٍ الأَسَدِيُّ.
عَنْ: هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، وَعُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُرْوَةَ.
وَعَنْهُ: مَعْنُ بْنُ عِيسَى، وَخَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَثْمَةَ.
قَالَ الْبُخَارِيُّ [٣]: لا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ.
وَقَالَ أَبُو الْفَتْحِ الأَزْدِيُّ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ [٤] .
٥٠- جُمَيْعُ بْنُ ثُوَّبٍ [٥] السُّلَمِيُّ الرَّحْبِيُّ الحمصيّ.
أحد الضعفاء.
[١] الجرح والتعديل ٢/ ٤٨٦.
[٢] انظر عن (جعفر بن محمد بن خالد) في:
التاريخ الكبير ٢/ ١٨٩، ١٩٠ رقم ٢١٥٤ وفيه (جعفر بن خالد بن الزبير)، الجرح والتعديل ٢/ ٤٨٧ رقم ١٩٩٠، والثقات لابن حبّان ٦/ ١٣٣، والمغني في الضعفاء ١/ ١٣٤ رقم ١١٥٩، وميزان الاعتدال ١/ ٤١٦ رقم ١٥٢٩، ولسان الميزان ٢/ ١٢٤ رقم ٥٣٠.
[٣] لم أجد هذا القول عند البخاري في مصنّفاته، وقد أكّد المؤلّفرحمه الله- في المغني في الضعفاء أن البخاري ذكره في الضعفاء، وتابعه الحافظ ابن حجر في لسان الميزان، وقد ذكره البخاري في تاريخه الكبير فقط باسم (جعفر بن خالد بن الزبير)، ولم يتناوله بجرح أو تعديل.
[٤] كرّر المؤلّف هذا القول عن الأزدي في كتابيه: المغني في الضعفاء، وميزان الاعتدال، وتابعه ابن حجر في لسان الميزان.
[٥] انظر عن (جميع بن ثوّب) في:
التاريخ الكبير ٢/ ٢٤٣ رقم ٢٣٣١، والتاريخ الصغير ١٩١، والضعفاء الصغير ٢٥٥ رقم ٥٢ وفيه (جميع بن أيوب الشامي ويقال ابن ثوّب، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٢٨٧ رقم ١٠٥، والضعفاء الكبير للعقيليّ ١/ ٢٠١، ٢٠٢ رقم ٢٤٧، وأحوال الرجال للجوزجانيّ ١٧٠ رقم ١٧٠ رقم ٣٠٤، والجرح والتعديل ٢/ ٥٥٠، ٥٥١ رقم ٢٢٨٥، والضعفاء والمتروكين للدّارقطنيّ ٧٣ رقم ١٤٨، والمجروحين لابن حبّان ١/ ٢١٨، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٢/ ٥٨٦، ٥٨٧، والمغني في الضعفاء ١/ ١٣٦ رقم ١١٨٠، وميزان الاعتدال ١/ ٤٢٢ رقم ١٥٥٤، ولسان الميزان ٢/ ١٣٤ رقم ٥٧٤.
ضبطه عبد الغني الأزدي في (المؤتلف والمختلف ٢٦) بفتح الجيم، ثم قال: ويقال جميع، والصواب بالفتح. وقال ابن ماكولا في (الإكمال ٢/ ١٢٤، ١٢٥): «أمّا جميع بفتح الجيم وكسر الميم فهو جميع بن ثوّب حمصي، كذا يقول أهل بلده ... ليس بالقويّ، ذكره البخاري بضمّ الجيم» .