تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

، قال السَّرَخْسيّ(1)(2): ((لا بأس للإنسان أن يحلف مختاراً))؛ بدليل:

أنه حلف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غير مرة من غير ضرورة كانت له في ذلك.

أن الحلف بالله تعظيم له , وربّما ضم إلى يمينه وصف الله تعالى بتعظيمه وتوحيده, فيكون مثاباً على ذلك.

أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يحلف كثيراً, وقد كان يحلف في الحديث الواحد أيماناً كثيرة, وربّما كرر اليمين الواحدة ثلاثاً, ولو كان هذا مكروها, لكان النبي - صلى الله عليه وسلم - أبعد الناس عنه(3). من ذلك:

أنه - صلى الله عليه وسلم - قال في خطبة الكسوف: (والله يا أمة محمد, ما أحد أغير من الله أن يزني عبده, أو تزني أمته, يا أمة محمد, والله لو تعلمون ما أعلم, لضحكتم قليلاً ولبكيتم كثيراً)(4).

عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - (جاءت امرأة من الأنصار إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال فخلا بها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقال: والذي نفسي بيده إنكم لأحب الناس إلي ثلاث مرات)(5).

عن ابن عباس - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (والله لأغزون قريشاً، والله لأغزون قريشاً، والله لأغزون قريشاً ثم سكت فقال: إن شاء الله)(6).

(1) وهو الفقيه الأصولي، أبو بكر، شمس الأئمة، محمد بن أحمد بن أبي سهل السَّرَخْسِيّ، قال الكفوي: كان إماماً علامة حجَّة متكلماً مناظراً أصولياً مجتهداً، . من مؤلفاته: شرح السير الكبير، وأصول السرخسي، وشرح مختصر الطحاوي، توفي في حدود(500)، ينظر: تاج التراجم ص234، الجواهر المضية 3: 78، الفوائد ص261، الكشف1: 112.

(2) في المبسوط 8: 149.

(3) ينظر: المغني 9: 387 وغيره.

(4) في صحيح البخاري 1: 354، وغيره.

(5) في صحيح مسلم 4: 1948، وغيره.

(6) في صحيح ابن حبان 10: 185، وسنن البيهقي الكبير 10: 47، وسنن أبي داود 3: 231، وغيرها.

البيان في الأيمان والنذور والحظر والإباحة · الصفحة ٢٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

البيان في الأيمان والنذور والحظر والإباحةص ٢٢