تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المبحث الثاني

مشروعيته

واليمين مشروعة بكتاب الله وسنة رسوله وإجماع المسلمين:

الكتاب ؛ فيه آيات عديدة في جوازه ، منها قوله - جل جلاله - : ﴿ قَالُوا تَاللَّهِ تَفْتَأُ تَذْكُرُ يُوسُفَ ﴾ (1)، وقوله - جل جلاله -: ﴿ تَاللَّهِ إِنْ كُنَّا لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ ﴾ (2).

السنة النبوية؛ ورد فيها أحاديث لا تحصى في القسم بالله - جل جلاله -، بألفاظ مختلفة: كوالذي نفسي بيده، وأيم الله، والذي نفس محمد بيده، والله، وتالله، ورب الكعبة. قال - صلى الله عليه وسلم -: (والله لأغزون قريشاً)(3).

الإجماع؛ وقد نقله غالبية الفقهاء عند ذكرهم الأيمان(4).

- - -

(1) يوسف: من الآية85.

(2) الشعراء:97.

(3) في صحيح ابن حبان 10: 185، وسنن أبي داود 3: 231، وسنن البيهقي الكبير 10: 47، وغيرها.

(4) ينظر: فتح باب العناية 2: 246، والتبيين 3: 107، وغيرهما.

البيان في الأيمان والنذور والحظر والإباحة · الصفحة ٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

البيان في الأيمان والنذور والحظر والإباحةص ٩