= الزمان ج ٨ ق ١/ ٢١٥، والمختصر في أخبار البشر ٣/ ٢٧، والدرّة المضيّة ٥٤٨، ٥٤٩، و٥٦٢، ٥٦٣، ودول الإسلام ٢/ ٦٣، وتاريخ الإسلام (حوادث ٥٤٨ هـ) ٤٣، ٤٤، وتاريخ ابن الوردي ٢/ ٥٤، والإعلام والتبيين ٢٧، ومرآة الجنان ٣/ ٢٨٦، والبداية والنهاية ١٢/ ٢٣١، واتعاظ الحنفا ٢/ ٢٠٦ و٢٠٩، وتاريخ ابن سباط ١/ ٩٨، وقطف الأزهار من الخطط والآثار، لأبي السرور (مخطوط المكتبة الأهلية بباريس رقم ٢١٧٦٥)، ورقة ٣ أ، وتاريخ السرياني ٣/ ٢٨٩، ومنتخب الزمان ٢/ ٣٠٠).

(١) ما بين القوسين من "ب".

(٢) ما بين القوسين ليس في "ب"، والخبر في: ذيل تاريخ دمشق ٣٢٤.

(٣) انظر عن (عطاء الخادم) في: ذيل تاريخ دمشق ٣٢٦، وديوان ابن منير الطرابلسي (بإعدادنا) ١٠٠، وكتاب الروضتين ١/ ٢٢٦، والكامل ٩/ ٢١٧ وهو عطاء بن حفاظ السلمي، والتاريخ الباهر ١٠٧، وعيون التواريخ ١٢/ ٤٧٣، والبداية والنهاية ١٢/ ٢٣٢.

(٤) مرآة الزمان ج ٨ ق ١/ ٢٢٦، تاريخ ابن أبي الهيجاء ٢٢٦ و٢٣٠.

(٥) ذُكر "تروس" في: نزهة المقلتين لابن الطوير ١٠٠.

(٦) ما بين القوسين ليس في "أ".

(٧) ذيل تاريخ دمشق ٣٢٥، تاريخ ابن أبي الهيجاء ٢٢٦.

(٨) ما بين القوسين ليس في "ب": "وفيها إلى دمشق"!

(٩) في " أ": "الاقربا".

(١٠) الدرّة المضية ٥٦٣، الكامل ٩/ ٢١٠ وسيعاد هذا الخبر.