تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال ربَّما أصبحت، وما عندي درهم، وكأنَّ الدُّنيا كلَّها قد حيزت لي، وهي في كفي.

قال الحسن لمَّا حضر أخي عليًّا [20] الموت رفع بصره، ثمَّ قال ﴿مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا﴾ [النساء 69] ثمَّ خرجت نفسه، قال فنظرنا إلى جنبه، [فإذا ثقب] وقد وصل إلى جوفه، وما علم به أحد من أهله.

قال عليُّ بن صالح رأيت كأنَّ القيامة قد قامت [21]، فرأيت النَّاس يجازون بالحسنة عشراً، ورأيت كأنِّي تصدَّقت يوماً بنصف درهم، وعندي يوم مكتوب لا لي ولا عليَّ.

وقرأ رجل يوماً على عليٍّ والحسنِ ابني صالح ﴿لَا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ﴾ [الأنبياء 103] فالتفت عليٌّ إلى الحسن وقد اصْفَارَّ واخْضَارَّ، فقالَ يا حسن، إنَّها أفزاع فوق أفزاع. فأراد الحسن أن يصيح، ثمَّ يجمع ثوبه، فعضَّ عليه سكن ما به، وقد ذبل [22] فمه، واخضارَّ واصفارَّ.

قال الحسن لمَّا قيل لعيسى عليه السَّلام ﴿أَأَنتَ قُلتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِن دُونِ اللّهِ﴾ [المائدة 116] تزايلت مفاصله.

وقال إنَّ لقمان لما قال لابنه ﴿يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِن تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ﴾ [لقمان 16] تفكَّر، فمات.

وقال الحسن العمل بالحسنة قوَّة في البدن، ونور في القلب، وضوء في النَّظر، والعمل بالسَّيِّئة وهن في البدن، وظلمة في القلب، وعمًى في البصر.

وقال اللَّيل والنَّهار يبليان كلَّ جديد، ويقرِّبان كل بعيد، ويأتيان بكلِّ موعود ووعيد. ويقول النَّهار يا ابن آدم اغتنمني، فإنَّك لا تدري لعلَّه لا يوم لك بعدي. وكذلك يقول اللَّيل.

وقال إنَّ الشَّيطان ليفتح للعبد تسعة وتسعين باباً من الخير يريد به [23] باباً من الشَّرِّ.

وروى الحسن بن صالح بالواسطة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال «[لا] ترفع العصا عن أهلك، وأخفهم في الله». وروي عن أبي يَعْفُور، عن عبد الله بن أبي ليلى قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات نأكل فيها الجراد. وعن البراء بن عازب قال لقيت خالي ومعه الرَّاية، قلت أين تذهب؟ قال أرسلني النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم إلى رجل نكح امرأة أبيه من بعده أضرب عنقه أو أقتله.

[1] في (ن) تصحيفاً (حسان).

[2] مقدمة الفتح ص 410.

[3] في (هـ) (من أرفع صنع التعديل)، وهو تصحيف، وفيها أيضاً فما نقبل عن العجلي، وهو تصحيف أيضاً، والمثبت من باقي النسخ.

[4] في (ن) تصحيفاً (حسان).

[5] في غير (ن) (كان خيراً).

[6] في غير (ن) (كما).

[7] الهداية والإرشاد 1/ 361، وقال في تهذيب الكمال 20/ 464 وهما توأمان، وقال مات علي سنة أربع وخمسين ومئة، ومات الحسن سنة تسع وستين ومئة، وسقطت كلمة (مات) من (هـ).

[8] في (ن) (لأنه).

[9] في (ن) (المعروف).

[10] سقطت من (ه).

[11] في غير (ن) (أضفته).

[12] أخبارهما في الحلية لأبي نعيم 7/ 327، وفيه تخريج أحاديثهما.

[13] في غير (ن) (زهداً).

[14] في (ن) (بالليل).

[15] 2/ 198.

[16] في (ن) تصحيفاً (تقدمون).

[17] في (ه) (تصبحون).

[18] في غير (ن) (أقام).

[19] في الحلية 7/ 328، وما بين حاصرتين منه، وفيه وقد ذبل فمه.

[20] في النسخ كلها (علي) والمثبت موافق للعربية.

[21] في (ن) (كأن يوم القيامة وقد قامت).

[22] في غير (ن) (بل).

[23] في غير (ن) (به يريد).

@

غاية المرام في رجال البخاري إلى سيد الأنام · الصفحة ٧٥٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

غاية المرام في رجال البخاري إلى سيد الأنامص ٧٥٠