تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وعاد خبَّاباً [11] نفرٌ من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا أَبشِرْ أبا عبد الله! تَرِدُ على إخوانك الحوضَ. فقال إنَّكم ذكرتم لنا [12] إخواناً مَضَوا، ولم يَنَالوا من

ج 1 ص 2

أجورهم شيئاً، وإنَّا بقينا [13] بعدَهم حتَّى نِلنا من الدُّنيا، ونخاف [14] يكون ثواباً لتلك الأعمال.

ومرض خَبَّابٌ مرضاً شديداً طويلاً.

عن قيس بن أبي حازم قال دخلنا [15] على خَبَّاب، وقد اكتَوى سبع كَيَّات، فقال لولا أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم نَهانا أن ندعوَ بالموت، لدعوتُ به [16].

ونزل الكوفة، ومات بها، وهو أوَّل مَن دُفن بظَهر الكوفة من الصَّحابة، وكان موته سنة سبع وثلاثين.

قال زيد بن وَهْب سِرنا [مع عليٍّ] حينَ رجع [17] من صِفِّين، حتَّى إذا كنَّا عند باب الكوفة، إذا نحن بقبور سبعة عن أيماننا، فقال ما هذه القبور؟ قالوا يا أمير المؤمنين! إنَّ خَبَّابَ بنَ الأَرَتِّ توفِّي بعدَ مَخرَجك إلى صِفِّين، فأوصى أن يُدفَن في ظاهر [18] الكوفة. وكان النَّاس إنَّما يَدفِنون موتاهم في أفنيتهم، وعلى أبواب دُورهم، فلمَّا رأوا خَبَّاباً أوصى أن يُدفن بالظَّهْر دَفن النَّاس، فقال عليٌّ رحم الله خَبَّاباً، أَسلَم راغباً، وهاجر طائعاً، وعاش مجاهداً، وابتُلي في جسمه، ولن يضيع الله أجرَ مَن أحسَنَ عملاً. ثمَّ دنا من قبورهم، فقال السَّلام عليكم يا أهلَ الدِّيار من المؤمنين والمسلمين، أنتم لنا سَلَف فارط، ونحن لكم تَبَعٌ، عمَّا قليلٍ لاحِقٌ، اللَّهمَّ اغفِرْ لنا ولهم، وتجاوز بعفوك، عنَّا وعنهم [19]، طوبى لمَن ذكر المَعَاد، وعمل للحساب، وقنع بالكفاف، وأرضى الله عزَّ وجلَّ.

وقال أبو عُمر [20] مات سنة سبع وثلاثين [21] بعدما رجع مع عليٍّ من صِفِّينَ والنَّهْرَوانِ، وصلَّى عليه عليٌّ. وكان عمره إذ مات ثلاثاً وسبعين [22] سنة.

قال وقيل مات سنة تسع عشرة، وصلَّى عليه عُمر رضي الله عنه.

قال ابن الأثير [23] والصَّحيح الأوَّل، وأنَّه لم يَشهد صِفِّين، فإنَّ طولَ مرضِه قد منعه عن [24] شهودها، وأمَّا الخَبَّابُ الذي مات سنة تسعَ عشرةَ، هو مولى عُتْبَةَ بنِ غَزْوَانَ.

وقد ذكر ابن مَنْدَه، وأبو نُعيم أنَّ خَبَّابَ بنَ الأَرَتِّ مولى عُتبة بن غزوان.

قال ابن الأثير (وليس) كذلك؛ إنَّما خَبَّاب مولى عُتبة بن غَزوان آخَر، قد ذُكر في تسمية من شهد بدراً، من بني نَوْفل، من بني عبد مَنَاف، من حُلَفائهم عُتْبَةُ بنُ غَزْوانَ، وخبَّاب مولى عُتبة، قال أبو نُعيم [إنَّه] لم يُعْقِبْ، ولا تُعرف له رواية.

قال ابن الأثير فكفى بهذا دليلاً على أنَّهما اثنان، لأنَّ ابنَ الأَرَتِّ قد أعقب عِدَّةَ أولاد، منهم عبد الله، وقتلَته الخوارجُ أيَّام عليٍّ رضي الله عنه، وله روايةٌ عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم.

قال ابن حَزْم روى عنه اثنين وثلاثين حديثاً.

قال ابن الأثير ثمَّ إنَّ بني زُهرة غيرُ بني نوفل، [وممَّن] ذكروا ممَّن شهد بدراً من بني زهرة من حلفائهم خَبَّابَ بن الأَرَتِّ،

ج 1 ص 2

[وذكروا أيضاً من حلفاء بني نوفل خبَّاباً مولى عُتبة بن غَزْوان، قال فظهر لي أنَّ مولى عُتبة غيرُ خبَّاب بن الأَرَتِّ].

وقال بعض العلماء إنَّ خَبَّابَ بنَ الأَرَتِّ لم يكن قَيْناً، وإنَّما القَيْنُ خَبَّاب مولى عُتبة بن غَزوان. انتهى كلام ابن الأثير.

قلت وقد ورد صريحاً في صحيح البخاريِّ ومسلم أنَّ خَبَّابَ بن الأَرَتِّ كان قَيْناً في الجاهليَّة، فإنَّه عمل سيفاً للعاصي بن وائل ... الحديث [25]، فكلام بعض العلماء ليس بصحيح.

روى عن خَبَّاب قيسُ بن أبي حازم، وأبو وائل، ومَسْروق، وأبو مَعْمَر، في الصَّلاة [خ¦760]، والجنائز [خ¦1276]، وغيرهما.

وذكرنا أنَّه مات سنة سبع وثلاثين، بعد صِفِّيْن.

[1] في غير (ن) (قال) والكلام السابق واللاحق من أسد الغابة 2/ 141.

[2] تصحَّفت العبارة في الأصول كلِّها إلى (يمزقون بالرضف حتى لحم سنه)، والتصحيح وما بين الحاصرتين من أسد الغابة.

[3] البخاري (3612)، والمسند (21057).

[4] في غير (ن) (يطبع) وتصحفت (قيناً) في (ن) إلى (فيناً).

[5] ابن ماجه (153)، بمعناه.

[6] في الأصل (فطالها) والمثبت من (س).

[7] في (ن) و (س) (اثنين).

[8] في (س) (الله ربي).

[9] المسند (21053)، والتِّرمذي (2175) _ واللفظ له _ والنَّسائي (1638).

[10] سقطت (جلوس) من (ن) و (ه)، والمثبت من (س)، والمراد بعبد الله عبد الله بن مسعود رضي الله عنه.

[11] في (س) (خباب).

[12] في غير (ن) (لي).

[13] في (ن) (وأنا بقيت).

[14] في غير (ن) (ما نخاف).

[15] في غير (ن) (دخلت).

[16] البخاري (6349)، ومسلم (2681) واللفظ له.

[17] في غير (ن) (رجعنا).

[18] في غير (ن) (بظاهر).

[19] في غير (ن) (اغفر لنا ولهم وتجاوز عنا وعنهم).

[20] الاستيعاب 2/ 438.

[21] في (ن) تصحيفاً (سبع وعشرين) وفي من غير (ن) (سنة سبع) والمثبت من أسد الغابة.

[22] في (ن) (ثلاث وسبعون) والمثبت هو الوجه في اللغة.

[23] أسد الغابة 2/ 144.

[24] في غير (ن) (من).

[25] في البخاري برقم (2091)، ومسلم برقم (2795).

@

غاية المرام في رجال البخاري إلى سيد الأنام · الصفحة ٤٣٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

غاية المرام في رجال البخاري إلى سيد الأنامص ٤٣٦