تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وفي روايةٍ قالوا للنَّبيِّ صلى الله عليه وسلم وهو بتبوك هذا سَوَادٌ لاح لنا. فقال «كُنْ أبا ذرٍّ». فلمَّا دنا قالوا يا رسول الله، هو أبو ذرٍّ. فقال «يَرحَم الله ... » (إلى آخره) [34].

وكان أبو ذرٍّ طويلًا، عظيماً، أبيض الرَّأس واللِّحية.

روى مئتي حديثٍ وأَحَدًا [35] وثمانين حديثاً، ذكر البخاريُّ منها أربعةَ عشرَ حديثاً.

روى عنه أنس بن مالك، والأحنفُ بن قيس، وزيد بن وهب، ومَعْرُورُ بن سُوَيْد، وخَرَشَة بن الحُرِّ.

وخارج الصَّحيح، روى عنه عمر وابنه [عبد الله]، وابن العبَّاس، وغيرهم من الصَّحابة، رضي الله عنهم أجمعين.

روى عنه البخاريُّ بالواسطة في مواضع، أوَّلها في باب المعاصي من أمر الجاهليَّة، من كتاب الإيمان [خ¦30].

وهو الذي قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم «إنَّك امرؤٌ فيك جاهليَّة».

وسَببُه أنَّه عيَّر بلالًا بأمِّه _ أَيْ بسَوَادها [36]_ فقال له يا ابنَ السَّوداء! فانطلقَ بلالٌ يَشكوه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فدعا أبا ذرٍّ، فلمَّا جاء قال «أعيَّرته بأمِّه؟» قال نعم، يا رسول الله! قال «إنَّك امرؤ فيك جاهليَّة». قال أَعَلى كبر سِنِّي يا رسول الله؟! قال «ما كنتُ أظنُّ أنَّه بقي في صدرك من كِبْر الجاهليَّة شيء [37]». فأَلقى أبو ذرٍّ نفسَه إلى الأرض، ثمَّ وضع خدَّه على التُّراب، فقال والله لا أَرفع خدِّي منها حتَّى يطأ بلالٌ خَدِّي بقدميه. فوطئ خدَّه بقدميه [38].

فرحمهم الله تعالى، ما أشدَّ رغبتَهم في طاعة الله.

ذكر القُشَيْرِيُّ أنَّ ذِمِّيًّا قام إلى هارون الرَّشيد، فقال له اتَّق الله. فنَزَل، ووضع خدَّه على الأرض، فقيل له تَفعل هكذا لذمِّيٍّ؟! قال كلَّا، ولكن لله تعالى، قال الله تعالى [39] ﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ﴾ [البقرة 206].

فسبحان الله! ما أحسنَ التَّواضعَ من الأكابر والأغنياء، وما أحسنَ التَّعفُّفَ والانْجماعَ للفقراء.

توفِّي أبو ذرٍّ رضي الله عنه في خلافة عثمان، سنة اثنتين وثلاثين، بالرَّبَذَة، وصلَّى عليه عبد الله بن مسعود، وحَمَلوا عِيالَه إلى عثمان، فضَمَّ ابنتَه إلى عِياله، وقال يرحم الله أبا ذرٍّ.

خاتمة

اختلَفوا في اسم أبي ذرٍّ وأبيه، فقيل هو جُنْدَُب _ بضمِّ الجيم، وإسكان النُّون، وضمِّ المهملة، وفتحها، آخرها موحَّدة _ بن جُنَادة _ بضمِّ الجيم،

ج 1 ص 2

وخفَّة النُّون _ وهو أكثر وأصحُّ.

وقيل بُرَيْرُ بن عبد الله. وقيل بُرَيْرُ بن جُنَادة. وقيل بُرَيْرُ بن. عَشْرَقَة [40] وقيل جُنْدَُب بن عبد الله. وقيل جُنْدب بن سَكَن.

والرَّبَذَهُ _ بفَتَحات على المهملة، والموحَّدة، والمعجمة، آخرها هاء _ موضع قريب من المدينة، مَنزِل من منازل حاجِّ العراق.

[1] في (س) (جندب بن سفيان بن سفيان) وهو سبق نظر.

[2] في (ن) (أن لا يأخذ).

[3] في (ن) تصحيفاً (ابن عمر).

[4] المسند (6519)، والتِّرمذي (3801)، وابن ماجه (156).

[5] ما بين حاصرتين زيادة يقتضيها السياق.

[6] التِّرمذي (3802).

[7] سقط من (س) مقدار سطر من كلمة (وهاجر) إلى (وحتَّى مات بها).

[8] ما بين الحاصرتين استدركناه من أسد الغابة 1/ 441، وهو موافق لما في مصادر تخريج الحديث الآتية.

[9] في (الأصول (أنتم).

[10] سقطت (يا عبادي) إلى (أكسُكم) من (س).

[11] في الأصول (يزدد).

[12] أصله في صحيح مسلم (2577) والتصحيح والاستدراك منه، وأخرجه البخاري في الأدب المفرد، واللفظ له برقم (490).

[13] في (ن) تصحيفاً (إبراهيم بن الأثير).

[14] في (ن) تصحيفاً (وقربه).

[15] في (ن) تصحيفاً (أموات).

[16] في غير (ن) (وإذا).

[17] في (ن) (يكفنني) وفيها أيضاً (فكل) بدل (وكل).

[18] المسند (21467)، وصحيح ابن حبَّان (6670).

[19] في (ن) تصحيفاً (طير).

[20] في (ه) ههنا سطر مكرَّر يبدأ من (فذهب) حتَّى (مثل ذلك).

[21] في غير (ن) (بالذي).

[22] في (ن) تصحيفاً (فقلت).

[23] في (ن) (ما رأيت).

[24] سقطت (أشهد) من (ن) و (س).

[25] البخاري (3861)، ومسلم (2474).

[26] في غير (ن) (منها).

[27] في (ن) تصحيفاً (منفعة) والمثبت من إحياء علوم الدين للغزالي 4/ 200.

[28] شرح البخاريِّ 1/ 139.

[29] في (ن) تصحيفاً (ادَّعى).

[30] أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى 2/ 354، بلفظ مختلف.

[31] في (ن) (فقد أرى حكم الله فيه).

[32] في غير (ن) (رحم).

[33] في (ن) تصحيفاً (حربه).

[34] الخبر في المستدرك للحاكم 3/ 52 برقم (4373). وفي الأصول (وسَيَّر أبا ذر) والتصحيح من المستدرك موافقًا لما في أسد الغابة 6/ 109، وقال صاحبُ اللسان (ضرب) فضرب الدهر من ضَرَبانه ويروى من ضربه أي مرَّ من مروره، وذهب.

[35] في (ن) (وإحدى).

[36] في (ن) (سوادها).

[37] سقطت (شيء) من (ه).

[38] في (ن) تصحيفاً (بقدمه).

[39] سقطت (قال الله تعالى) من (ه).

[40] في (ه) تصحيفاً (عرفة) وجاء بعده في الأصول كلِّها (خلف بن عبد الله) والتصحيح من مصادر الترجمة.

@

غاية المرام في رجال البخاري إلى سيد الأنام · الصفحة ٢٨٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

غاية المرام في رجال البخاري إلى سيد الأنامص ٢٨٠