ذكر فضائل الجامع الصَّحيح، وثناء [1] النَّاس عليه

قال أبو الهيثم الكُشْمِيْهَنِيُّ سمعت الفِرَبْرِيَّ

ج 1 ص 2

يقول سمعت البخاريَّ يقول صنَّفتُ الصَّحيحَ من ستِّ مئة ألفِ حديث في ستَّ [2] عشرةَ سنةً، وجعلتهُ حُجَّةً فيما بيني وبين الله تعالى، وما وضعتُ فيه حديثاً إلَّا واغتسلت قبل، وصلَّيت قبل ذلك ركعتين.

وكان ذلك بمكَّة شرَّفها الله تعالى، والغسل بماء زمزم، والصَّلاة خلف المقام، والتَّبويب والتَّراجم بالمدينة المنوَّرة [3]_ على ساكنها أفضل الصَّلاة والسَّلام _ في الرَّوضة المباركة، وصلَّى لكلِّ ترجمة ركعتين فيها.

وعدد كتب الجامع مئة وشيء، وعدد الأبواب ثلاثة آلاف وأربع مئة وخمسون باباً، مع اختلاف يسير في نسخ الأصول، وعدد الأحاديث المُسْنَدةِ فيه سبعة آلاف ومئتان وخمسة وسبعون [4] حديثاً، والمكرَّراتُ منه قريب النِّصف، فأحاديثُه بدون التَّكرار تقارب [5] أربعةَ آلاف، فانظر _رحمه الله تعالى_ كم صلَّى، وكم ركع، وكم سجد، وأين فعل! فحشرنا الله تعالى في زمرته.

قال ابنُ حجر [6] قد تقدَّم أنَّه كان يصنِّفه في البلاد، والجَمْعُ أنَّه ابتدأ تصنيفَه وترتيبَ الأبواب بالمسجد الحرام والمسجدِ النبويِّ في المُسَوَّدَةِ، ثمَّ حَوَّلَها إلى المُبَيَّضَةِ في البلاد، وخرَّج الأحاديثَ، ويدلُّ عليه قولُه إنَّه صنَّفه في ستَّ عشرةَ سنةً، فإنَّه لم يجاورْ بمكَّةَ هذه المدَّة كلَّها.

قال أبو زيد المَروزيُّ كنتُ نائماً بين الرُّكْنِ والمقامِ، فرأيتُ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم في المنام، فقال لي يا أبا زيد! إلى متى تدرس كتابَ الشَّافعيِّ، ولا تدرس كتابي؟! فقلت يا رسول الله! وما كتابك؟ قال جامعُ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ البخاريِّ.

ولله دَرُّ النَّاظم في مدح البخاريِّ وجامعِه _من [البحر] البسيط_

~ علا عن المدح حتَّى ما يُزان به كأنَّما المدحُ من مقداره يَضَعُ [7]

~ له الكتابُ الذي يتلو الكتابَ هُدَىً هَذِي السِّيادة طوداً ليس يَنْصَدِعُ

~ الجامعُ المانعُ الدِّينَ القويمَ وسُنْـ ـنَةَ الشَّريعةِ (أن) يغتالَها البِدَعُ

~ قاصي المراتِبِ داني الفضل تَحْسَبُهُ كالشَّمس يبدو سناها حين ترتفعُ

~ذَلَّتْ رقابُ جماهيرِ الأنامِ له فكلُّهم وهو عالٍ فيهمُ خُضُعُ

~ لا تسمعوا من حديث الحاسدين له فإنَّ ذلك موضوعٌ ومنقطِعُ

~ وقُلْ لمَن رام يَحكيه اصطبارَك لا تَعْجَلْ فإنَّ الذي تبغيه ممتنِعُ

~ وَهَبْكَ تأتي بما يحكي شِكَالتَه أليس يحكي مُحَيَّا الجامعِ البِيَعُ؟!

والسَّببُ الحاملُ له على تصنيف هذا الصَّحيح الذي جعله الله تعالى مؤيِّداً لهذا الدِّين

ج 1 ص 2

القويم [8] ما ذَكَر أنَّه كان عند إسحاق بن راهَوَيه، فقال رجل لو جمعتم كتاباً مختصراً للسُّنن. قال البخاريُّ فوقع ذلك في قلبي، فأخذتُ في جمع هذا الكتاب.

فرحمهما الله [9] والثَّالثَ جامعَ الشَّمل، وكأنَّ السَّائل كان جبريل أتى النَّاس يعلِّمهم أمر دينهم في هذا السُّؤال الشَّريف.

وقال محمَّد بن سليمان بن فارس قال البخاريُّ رأيتُ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم في المنام، وكأنِّي واقف بين يديه، وبيدي مروحة أَذُبُّ عنه، فسألتُ بعضَ المُعَبِّرين، فقال أنت تذبُّ عنه الكذب. قال هو الذي أحوجني إلى إخراج الصَّحيح [الجامع].

قال البخاريُّ ما أدخلتُ في الجامع إلَّا ما صحَّ، وتركت من الصِّحاح لأجل الطُّول.

قال السُّبكيُّ [10] وأمَّا كتابُه الجامع، فأجلُّ كتب الإسلام، وأفضلُها بعد كتاب الله، ولا عبرة بمَن رَجَّحَ عليه صحيحَ مسلم، فإنَّ مقالته هذه شاذَّةٌ لا يُعَوَّلُ عليها.

قلت أراد بهذا المُرَجِّحِ الحافظَ أبا عليٍّ الحسين بن عليٍّ النَّيسْابوريَّ شيخَ أبي عبد الله الحاكم بن البَيِّعِ، فإنَّه كان يقول ما تحت أديم السَّماء أصحُّ من كتاب مسلم في علم الحديث.