وجاء في القاموس المحيط: " والإضطرار: الإحتياج إلى الشيء، واضطره إليه: أحوجه وألجأه، والضرورة الحاجة" (1)، ويقال: "رجل ذو ضارورة أي ذو حاجة" (2).

4 - الضرورة بمعنى الضيق والشدة ولا مدفع لهما، وسوء الحال والفقر:

قال ابن الأثير: "الضراء: الحالة التي تضر، وهي نقيض السراء، والضراء: الفقر والشدة" (3). ومنه: "الضر (بالضم): الضراء وسوء الحال، والضراء: الشدة " (4).

وجاء في لسان العرب: "الضراء: السنة، والضاروراء: القحط والشدة، والضر: سوء الحال. وقيل: الضراء: النقص في الأموال والأنفس، وكذلك: الضرة الضرارة والضرر: النقصان في الشيء، والضرة: شدة الحال .... والضرر: الضيق" (5).

وجاء في المصباح المنير: "الضر: الفاقة والفقر، وكل ما كان سوء حال وفقر وشدة، وقد يطلق على نقص يدخل على الأعيان" (6).

وقال الفيروز أبادي: "الضاروراء: القحط، والشدة، وسوء الحال، والنقصان يدخل في الشيء، والضراء: الزمانة، والشدة، والنقص في الأموال والأنفس" (7).

أما الضرورة في اصطلاح الفقهاء:

فقد تباينت تعاريفها حسب المذاهب الفقهية:

فعرفها المالكية بأنها: "الخوف على النفس من الهلاك علما أو ظنا" (8).

وقيل معناها: " حفظ النفوس من الهلاك أو شدة الضرر" (9).