مَعَ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ رضي الله عنه فأَما الرَّباب مَكْسُورَة الرَّاء فَلَا يكَاد يَجِيء ٩١ ب بِالنّسَبِ إِلَّا بِكَسْر الراءِ

فَفِي أَنْسَاب قَيْس بْن عَيْلان الرِّباب وقرأْت عَلَى أَبِي الْحُسَيْن النسابة فِي (المعاقل والعصم) قالَ وَفِي قضاعة بَطْنٌ يُقَالُ لَهُم الرَّباب ففتح الراءَ وهم مَعَ رُفَيْدَة وَهَذَا غَرِيب لِأَن الْمَشْهُور أَن الرَّباب بِفَتْح الراءِ فِي أسماءِ النِّساءِ والرِّباب مكسور الراءِ فِي أَسماءِ الْقَبَائِل فأَما ذُباب الذَّال مَضْمُومَة فَوْقهَا نقطة وَتَحْت الباءِ نقطة فَمنهمْ