وَقد خلطوا فِيهِ فَرُوي قَوْمٌ ينشُّون ذَهَبُوا إِلَى النَّشِّ وَالصَّوَاب يُبِسُّون بِالضَّمِّ أَو يبسُّون بِفَتْح الياءِ وَالسِّين غير مُعْجمَة يُقَالُ أَبْسسْتُ بالرجُل إِذا دَعَوْتَه إِلَى الطَّعَام أَو غَيره وأَصله من أَبْسَسْتُ بالناقةِ إِذا دَعَوْتَها لِلْحَلْبِ وَيُقَال بَسِسْتُ وأَبْسَسْتُ لُغَتَانِ وأنشدنا نفطويه

وَلَمْ يَكُ فِيهَا للْمُبِسِّينَ مَحْلَبُ ...

وَهَذَا من أَبَسَّ وَفِي مثل الْعَرَب لَا أَفْعَلُ ذَلِك مَا أَبسَّ عَبْدٌ بناقةٍ وَفِي مَثَلٍ آخر الإِيناسُ قبل الإِبساسِ