الْخَطَّائِينَ هَكَذَا رَوَاه فهمز فَقَالَ المنَقَّائِين بِهَمْزَة وَالصَّوَاب الْمُنَقَّيْن بِلَا همز لأنَه من نُقّي فَهُوَ مُنَقًّى فَإِذا جمعتَ قُلْتَ الْمُنَقَّيْن غير مَهْمُوز

وَأما مَا يصحف من هَذَا الحَدِيث فَقَوله المُتَلوِّثين بالثاءِ المنقوطة من قَوْلهم تَلَوَّثْتُ بالذَّنْب وَمن رَوَاهُ المتلونين بالنُّون فقد صَحَّف

وَمِمَّا يُغلِّطُون فِي إِعرابه قولُه ﷺ إِرْهَقُوا القِبلة أَكثرهم يرويهِ أَرْهِقُوا الْقِبْلَة فَيفتح الألِفَ وَيكسر الهاءَ وَهُوَ غلَط وَالصَّحِيح إِرْهَقُوا بكَسْر الأَلِف الَّتِي هِيَ الْهمزَة وَفتح الهاءِ يُقَالُ رَهِقْتُ الشيْءَ غَشيته وأرهقته شرًّا فِي الْمُتَعَدِّي قالَ اللَّه عز وجل ﴿وَلا ترهقني من أَمْرِي عسرا﴾